I molteplici fattori che impediscono una forte alleanza tra le comunità curde e palestinesi dimostrano come le dinamiche politiche all’interno dei movimenti e all’interno della regione possano interrompere la formazione di ampie reti di solidarietà internazionale.
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Elif Genc – Rapporto sul Medio Oriente 295 – Estate 2020
Le lotte palestinesi e curde per l’autodeterminazione condividono diverse caratteristiche comuni. Entrambe sono movimenti apolidi che combattono contro regimi coloniali e di apartheid in Medio Oriente ed entrambe hanno storie di oppressione e resistenza. Nonostante le somiglianze, il rapporto tra i gruppi politici curdi e palestinesi è frammentato e teso poiché entrambi sono composti da più fazioni con inclinazioni politiche, lealtà e alleanze divergenti. Negli ultimi anni, gli interventi opportunistici del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan e del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu li hanno ulteriormente divisi.
I molteplici fattori che impediscono una forte alleanza tra le comunità curde e palestinesi dimostrano come le dinamiche politiche all’interno dei movimenti e all’interno della regione possano interrompere la formazione di ampie reti di solidarietà internazionale. I vari modi in cui le diverse fazioni dei movimenti curdo e palestinese si relazionano tra loro riflette la composizione interna di quei movimenti ed evidenzia le spaccature contraddittorie nell’ideologia e nella pratica tra i diversi territori e partiti sia del Kurdistan che della Palestina. I cambiamenti geopolitici nell’arena internazionale alimentano ulteriormente quelle spaccature, di cui gli stati turco e israeliano traggono pieno vantaggio mentre perseguono i loro rispettivi progetti in Medio Oriente.
Una storia di oppressione e solidarietà eterogenea
I curdi, sparsi nella moderna Turchia, Iraq, Iran e Siria, hanno persistito nella loro lotta per una qualche forma di autonomia da quando, dopo la prima guerra mondiale, le loro rivendicazioni a favore di una nazione indipendente furono ignorate nella divisione dell’Impero Ottomano da parte della Gran Bretagna e della Francia. La storia della formazione dello stato nella regione ha posizionato il popolo curdo come minoranza all’interno di due stati-nazione arabi, dove ha subito le terribili conseguenze delle politiche di arabizzazione dei regimi del Ba’ath iracheno e siriano. Dal 2013, la brutale tattica dello Stato islamico di Iraq e Siria (ISIS) nella sua spinta alla conquista di territori è stata la componente più recente dell’esperienza di violenta oppressione del popolo curdo. Molti dei curdi che combattono in Rojava (la regione curda della Siria settentrionale) hanno personalmente subito le atrocità dell’ISIS quando i loro amici e le loro famiglie sono stati presi di mira. Le città curde nei cantoni siriani di Kobane e Afrin sono state distrutte e occupate prima dall’ISIS e poi dalla Turchia e dai suoi alleati arabi siriani durante le incursioni turche nel 2016, 2018 e 2019.
La posizione politica degli arabi come gruppo sovrano in questa geografia si traduce nell’etnicizzazione dell’animosità e forma l’opinione pubblica curda sulla politica palestinese.
In questa geografia, la posizione politica degli arabi come gruppo sovrano si traduce nell’etnicizzazione dell’animosità e forma l’opinione pubblica curda sulla politica palestinese. Ad esempio, sebbene la maggioranza dei curdi si autoidentifichi culturalmente come musulmana, le incursioni in Rojava, e in particolare la schiavitù sessuale delle donne yezidi, hanno provocato tra i curdi un’avversione verso le fazioni più islamiche del movimento palestinese. Hamas, in particolare, è stato accorpato all’ISIS e ad altri gruppi islamisti, soprattutto quando l’ex leader di Hamas, Khaled Mashaal, ha elogiato la Turchia per aver conquistato il territorio curdo siriano.
L’ala sinistra sia del movimento di liberazione palestinese che di quello curdo, condividono in realtà una storia di solidarietà, specialmente durante gli anni ’70 e ’80, quando si formarono insieme in Libano. Fu qui che i guerriglieri del Partito dei Lavoratori Curdi (Partiya Karkerên Kurdistan, PKK) ricevettero una formazione dal Fronte Popolare Marxista per la Liberazione della Palestina (PFLP) e dal Fronte Democratico per la Liberazione della Palestina (DFLP), che permise al PKK di lanciare un attacco militare su vasta scala contro l’esercito turco nel 1984. Il PKK ha anche combattuto contro l’occupazione del Libano da parte di Israele nel 1982, una storia che è stata recentemente citata da Mustafa Karasu, membro fondatore del PKK, nella dichiarazione rilasciata per condannare il riconoscimento di Gerusalemme come capitale di Israele da parte degli Stati Uniti. Stati.
Contrariamente al sentimento che assimila il movimento palestinese con i regimi arabi oppressivi, la dichiarazione di Mustafa Karasu traccia parallelismi tra “il genocidio dei curdi in Turchia e il sionismo israeliano e il regime di apartheid del Sud Africa”. Afferma: “Il nostro atteggiamento nei confronti del sionismo è sempre stato ideologico. Fino ad oggi, siamo stati dalla parte dei palestinesi e di tutti coloro che stanno combattendo per una soluzione democratica nella regione “. Nella stessa dichiarazione, Karasu accusa Israele di aver facilitato la cattura e la prigionia da parte della Turchia di Abdullah Öcalan, il leader rivoluzionario del movimento curdo e del PKK, nel 1999.
Anche le varie fazioni del movimento di liberazione palestinese sembrano abbastanza divise nelle loro posizioni sul movimento curdo. Ad esempio, durante una visita in Turchia nell’aprile 2018, l’ex leader di Hamas Khaled Mashaal è stato riportato mentre lodava Erdoğan per aver sottratto la città siriana di Afrin alle forze curde in Rojava, affermando che “il successo della Turchia ad Afrin serve come solido esempio a cui si spera seguiranno altre vittorie dell’umma islamica in molti posti nel mondo”.
Due mesi prima della visita di Mashaal, tuttavia, Leila Khaled, membro di spicco del FPLP, aveva partecipato al Terzo Congresso del Partito Democratico dei Popoli (HDP) ad Ankara e aveva tenuto un discorso in cui condannava l’occupazione di Afrin da parte della Turchia. Salutando il pubblico “a nome del popolo palestinese combattente”, Khaled aveva detto : “Alziamo anche la nostra voce contro la guerra ad Afrin. Le guerre non promuovono la vita ma portano la morte. I popoli costruiscono la vita e il futuro. ” In un altro gesto di solidarietà, Leila Khaled aveva fatto visita a Leyla Güven, un membro del parlamento HDP arrestato nel gennaio 2018 per essersi opposta alle incursioni turche in Siria, durante il suo sciopero della fame del 2019.
Ipocrisia del governo turco e israeliano in mezzo a un futuro incerto
Le ipocrite posizioni politiche di Erdoğan e di Netanyahu hanno ulteriormente danneggiato la fragile solidarietà internazionale tra i movimenti palestinese e curdo. Entrambi i leader mostrano pubblicamente simpatia per le popolazioni oppresse dell’altro Paese, continuando nel contempo le loro politiche violente in casa propria . Erdoğan definisce ripetutamente Netanyahu un “terrorista” per le sue politiche disumane a Gaza e contro i manifestanti al confine. In risposta, Netanyahu sottolinea la distruzione delle città curde di Cizre, Nusaybin e Sur avvenute dal dal 2015 in poi e la lunga storia di oppressione curda, dicendo che “non è abituato a ricevere lezioni sulla moralità da un leader che bombarda gli abitanti dei villaggi curdi nella sua nativa Turchia. “Sorprendentemente, questa teatrale dimostrazione di animosità tra Turchia e Israele sembra terminare quando si tratta delle loro relazioni economiche, che risalgoni alla Guerra Fredda e che attualmente sembrano essere più forti che mai.
Israele è l’unico paese che ha riconosciuto e sostenuto il referendum curdo in Iraq nel settembre 2017: le fotografie mostrano persino bandiere israeliane sventolate a Erbil e Sulaymaniyah. Il cameratismo di Israele verso il Kurdistan, tuttavia, sembra estendersi specificamente al Kurdistan iracheno, la cui leadership è tutt’altro che rivoluzionaria.
In netto contrasto con il sostegno israeliano alla leadership irachena settentrionale, Netanyahu si oppone fermamente al PKK che è in prima linea nella resistenza al bombardamento dei villaggi curdi in Turchia.
In netto contrasto con il sostegno israeliano alla leadership irachena settentrionale, Netanyahu si oppone fermamente al PKK che è in prima linea nella resistenza ai bombardamenti dei villaggi curdi in Turchia. In effetti, l’alleanza con il Kurdistan iracheno, in particolare, serve gli interessi geopolitici di Israele nella regione. Attualmente, fino al 77% delle forniture petrolifere israeliane proviene dal governo regionale del Kurdistan (KRG).
Gli spettacoli di pubblica simpatia compiuti dai leader di questi stati colonizzatori servono principalmente a due scopi: i palestinesi vicini ad Hamas si rivolgono a Erdoğan e alla Turchia come alleati musulmani per la loro causa, mentre un considerevole numero di curdi si avvicina al governo israeliano in reazione alla calcolata solidarietà di Erdoğan con la causa palestinese, cosa che posiziona i curdi come falsi concorrenti del popolo palestinese nel riconoscimento della loro oppressione.
Dall’emergere della rivoluzione del Rojava nel nord della Siria nel 2012, ci sono segni che le fazioni rivoluzionarie del movimento curdo si allineeranno più fortemente con la tradizione rivoluzionaria della Palestina. All’indomani della rivoluzione, il leader del PKK Abdullah Öcalan dichiarò il suo desiderio di trasformare il Rojava nell’odierna “Valle della Bekaa”, richiamando il periodo in cui in Libano gli internazionalisti si unirono contro l’oppressione coloniale in tutte le forme.
La lotta di liberazione curda – nella sua lotta per l’emancipazione dai suoi oppressori di uno stato coloniale in Medio Oriente – esercita una pratica di realpolitik verso la solidarietà internazionale. È attento a non prendere una posizione particolare nei confronti di nessuna nazione, gruppo o ideologia politica a meno che non siano in stretta opposizione al popolo curdo. Si può sostenere che il movimento curdo non può permettersi il lusso di rifiutare qualsiasi potenziale dialogo politico. Tuttavia, questa posizione alla fine porta a una serie di legami contraddittori e opposti con vari gruppi e partiti nell’intero spettro politico, dall’estrema destra alla sinistra radicale. L’impegno politico curdo con la geopolitica del conflitto israelo-palestinese ne è un esempio. Resta da vedere come questo approccio della realpolitik si evolverà nell’affrontare le complessità delle relazioni internazionali e cosa nel processo il movimento di libertà curdo guadagnerà o perderà
Elif Genc è una studentessa di dottorato in politica presso la New School for Social Research e professoressa di politica presso la St. John’s University e il Marymount College di New York. È anche un’attivista nel movimento per la libertà delle donne curde in Canada e negli Stati Uniti.
Trad: Grazia Parolari “contro ogni specismo, contro ogni schiavitù” –Invictapalestina.org