La crescente compassione e solidarietà con le vittime palestinesi ha contribuito a rimettere al centro le priorità.
Fonte: English version
Di Ramzy Baroud – 10 dicembre 2024
Immagine di copertina: Un gruppo di palestinesi si riunisce per manifestare a sostegno di Gaza sotto gli attacchi israeliani e degli ostaggi palestinesi, chiedendo il rilascio dei palestinesi detenuti nelle prigioni israeliane a Ramallah, Cisgiordania il 1° dicembre 2024 (Issam Rimawi – Anadolu Agency)
Un nuovo tipo di unità attorno alla Palestina sta finalmente trovando la sua strada verso il movimento di solidarietà palestinese in tutto il mondo. Il motivo è ovvio: Gaza.
Il primo Genocidio trasmesso in diretta al mondo sta avvenendo nella Striscia di Gaza. La crescente compassione e solidarietà con le vittime palestinesi ha contribuito a rimettere al centro le priorità, dai tipici conflitti politici e ideologici a dove avrebbero sempre dovuto essere concentrate: la difficile situazione del popolo palestinese.
In altre parole, è la pura criminalità di Israele; sono la fermezza, la resilienza e la dignità dei palestinesi e l’autentico amore per la Palestina e il suo popolo da parte della gente comune che si sono imposti al resto del mondo.
Mentre molti gruppi di solidarietà, nonostante le loro differenze, hanno sempre trovato margini di unità attorno alla Palestina, molti non ci sono riusciti. Invece di mobilitarsi a sostegno di una Causa Palestinese basata sulla giustizia, principalmente incentrata sulla fine dell’Occupazione Israeliana, sullo smantellamento dell’Apartheid e sull’ottenimento dei pieni diritti palestinesi, molti gruppi si sono mobilitati attorno alle proprie priorità ideologiche, politiche e spesso personali.
In verità, il movimento è stato storicamente incline alle divisioni.
Questo ha portato a profonde divisioni e, in ultima analisi, alla sfortunata frammentazione di quello che avrebbe dovuto essere un unico movimento globale. Sebbene molti affermino, giustamente, che il movimento abbia sofferto le terribili conseguenze della guerra siriana e di altri conflitti legati alla cosiddetta Primavera Araba, in verità il movimento è stato storicamente incline alle divisioni, ben prima dei recenti sconvolgimenti in Medio Oriente.
Il crollo dell’Unione Sovietica, a partire dal 1990, ha lasciato cicatrici permanenti su tutti i movimenti progressisti in tutto il mondo. Nelle parole di Domenico Losurdo, i “marxisti occidentali” si sono ritirati nei loro centri accademici e i “marxisti orientali” sono stati lasciati soli a combattere i flagelli del “nuovo ordine mondiale” guidato dagli Stati Uniti.
La balcanizzazione del movimento socialista a livello globale, ma principalmente nei Paesi occidentali, può ancora essere vista nel punto di vista di molti gruppi socialisti riguardo agli eventi in Palestina e alle loro “soluzioni” confinate all’Occupazione israeliana. Che queste “soluzioni” siano pertinenti o meno ha ben poco valore per la lotta dei palestinesi sul campo; dopotutto, queste formule magiche sono spesso sviluppate nei laboratori accademici occidentali, con poca o nessuna connessione con gli eventi che si svolgono a Jenin, Khan Yunis o Jabaliya.
Inoltre, c’è il problema della solidarietà transnazionale. Questo tipo di solidarietà è semplicemente condizionato dal ritorno atteso di una pari quantità di solidarietà sotto forma di reciprocità politica. Questa nozione è un’applicazione mal informata del concetto di intersezionalità, come in vari gruppi disaffezionati che offrono reciproca solidarietà per amplificare la loro voce collettiva e promuovere i loro interessi.
Mentre l’intersezionalità a livello globale è difficilmente funzionale, per non parlare di provata, le relazioni interstatali sono solitamente governate da strategia politica, interessi nazionali e formazioni geopolitiche, l’intersezionalità all’interno di un quadro nazionale e locale è altamente possibile. Affinché quest’ultima abbia un significato, tuttavia, richiede una comprensione organica delle lotte di ciascun gruppo, un certo grado di immersione sociale e autentico amore e compassione reciproca.
Nel caso della Palestina, tuttavia, questa nobile idea è spesso confusa con la solidarietà negoziabile e transazionale, che potrebbe funzionare nella fase politica, specialmente durante i periodi di elezioni, ma raramente aiuta a consolidare legami a lungo termine tra comunità oppresse nel tempo.
Il Genocidio israeliano in corso a Gaza ha certamente aiutato molti gruppi ad ampliare i margini di unità in modo che possano lavorare insieme per porre fine allo Sterminio di Gaza e per ritenere responsabili i Criminali di Guerra israeliani in ogni modo possibile. Questo sentimento positivo, tuttavia, deve continuare a lungo dopo la fine del Genocidio, finché il popolo palestinese non sarà finalmente libero dal giogo del Colonialismo dei coloni israeliani.
Abbiamo già numerose ragioni per trovare e mantenere l’unità attorno alla Palestina
Il punto qui è che abbiamo già numerose ragioni per trovare e mantenere l’unità attorno alla Palestina, senza sforzarci di trovare un terreno comune ideologico, politico o di altro tipo.
Il Progetto Israeliano di Colonizzazione non è altro che una manifestazione del Colonialismo e dell’Imperialismo occidentali nelle loro definizioni classiche. Il Genocidio a Gaza non è diverso dal Genocidio del popolo Herero e Nama della Namibia all’inizio del ventesimo secolo, e l’interventismo statunitense-occidentale in Palestina non è diverso dal ruolo distruttivo svolto dai Paesi occidentali in Vietnam e in numerosi altri spazi contesi in tutto il mondo.
Collocare l’Occupazione Israeliana della Palestina in un quadro coloniale ha aiutato molti a liberarsi da nozioni confuse sui “diritti intrinseci” di Israele sui palestinesi. Infatti, non può esserci alcuna giustificazione per l’esistenza di Israele come uno “Stato Ebraico” esclusivo in una terra che apparteneva al popolo palestinese nativo.
Allo stesso modo, il tanto decantato “diritto all’autodifesa” israeliano, un concetto che alcuni “progressisti” continuano a ripetere a ciclo continuo, non si applica agli Occupanti militari in uno Stato attivo di aggressione o a coloro che commettono un Genocidio.
Mantenere l’attenzione sulle priorità palestinesi ha anche altri vantaggi, tra cui quello della chiarezza morale. Coloro che non trovano i diritti del popolo palestinese abbastanza convincenti da sviluppare un fronte unito, principalmente non erano mai stati destinati a far parte del movimento, quindi la loro “solidarietà” è superficiale.
La strada per la liberazione della Palestina può passare solo attraverso la Palestina stessa e, più specificamente, la chiarezza di intenti del popolo palestinese che, più di qualsiasi altra nazione nei tempi moderni, ha pagato e continua a pagare il prezzo più alto per la propria libertà.
Ramzy Baroud è un giornalista e redattore di The Palestine Chronicle. È autore di sei libri. Il suo ultimo libro, curato insieme a Ilan Pappé, è “La Nostra Visione per la Liberazione: Leader Palestinesi Coinvolti e Intellettuali Parlano”. Ramzy Baroud è un ricercatore senior non di ruolo presso il Centro per l’Islam e gli Affari Globali (CIGA), dell’Università Zaim di Istanbul (IZU).
Traduzione: Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org