L’attacco dell’India al Pakistan del 6 maggio dimostra come l’inazione del mondo sul genocidio di Gaza abbia ispirato Narendra Modi a intensificare le tensioni in Kashmir. Da Nuova Delhi a Tel Aviv, l’affinità ideologica tra sionismo e Hindutva non è mai stata così evidente.
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Maah-Noor A. 7 maggio 2025
Mentre le bombe piovono su Gaza e il mondo distoglie lo sguardo, un altro progetto coloniale di insediamento prende appunti. Da Nuova Delhi a Tel Aviv, l’affinità ideologica tra il sionismo israeliano e il movimento Hindutva indiano non è mai stata così evidente, con l’India che attacca il Pakistan.
E con il genocidio israeliano in corso a Gaza che non incontra quasi nessuna significativa responsabilità internazionale, il Primo Ministro indiano Narendra Modi ha tutte le ragioni per credere di poter anche lui intensificare impunemente il suo progetto etno-nazionalista.
Quando Israele bombarda un ospedale, il mondo si chiede se Hamas si nascondesse lì sotto. Quando l’India bombarda una moschea, scrolla le spalle: non era forse un “covo del terrore”? Il fatto che la comunità internazionale abbia tollerato che Israele sganciasse bombe di fabbricazione statunitense sui campi profughi ha creato un precedente agghiacciante che ha spinto altri governi a commettere atrocità con lo stesso assegno in bianco.
L’India ha prestato attenzione.
Questa settimana, questa convinzione si è manifestata con violenza. Il 6 maggio, l’India ha lanciato attacchi missilistici contro il Pakistan sotto l’egida dell’Operazione Sindoor, un nome che porta con sé profonde connotazioni culturali indù. Il governo indiano ha affermato che si trattava di attacchi di precisione contro “infrastrutture terroristiche”, una risposta all’attacco del 22 aprile nella città di Pahalgam, nel Kashmir amministrato dall’India, in cui hanno perso la vita 26 turisti indù. Eppure, nessuna prova concreta ha collegato quell’attacco al Pakistan. Non ha importanza. I fatti non hanno bisogno di essere verificati quando lo scopo è la performance, quando l’obiettivo è quello di dimostrare la propria supremazia.
Nove obiettivi sono stati colpiti in Pakistan e nel Kashmir amministrato dal Pakistan. A Bahawalpur, un missile ha colpito una moschea. Un bambino è stato ucciso insieme ad altri sette. Trentuno uomini e donne sono rimasti feriti finora. Civili sono morti, famiglie in lutto sono state lasciate in rovina e il governo indiano si è affrettato a dichiarare l’operazione “misurata”. Ma abbiamo già sentito quella parola. È lo stesso linguaggio edulcorato usato ogni volta che Israele rade al suolo una scuola a Rafah o bombarda un ospedale a Khan Younis. Chirurgico, preciso, giustificato. Il linguaggio della guerra coloniale, accuratamente collaudato.
La solidarietà tra sionismo e Hindutva non è metaforica. È materiale. L’India è ora uno dei maggiori acquirenti di armi di Israele. Sistemi di sorveglianza perfezionati in Cisgiordania ora sorvegliano i quartieri del Kashmir. Droni israeliani che terrorizzano i cieli di Gaza vengono venduti all’India per monitorare i disordini nelle regioni a maggioranza musulmana. Lo scambio non riguarda solo armi, ma ideologia, strategia e impunità.
Nel 2019, quando Modi revocò l’articolo 370 e privò il Jammu e Kashmir della sua limitata autonomia, si trattò di una dichiarazione aperta di intenti da parte dei coloni. Decine di migliaia di truppe aggiuntive sono state schierate. Le comunicazioni sono state interrotte. I giornalisti sono stati imbavagliati. La regione è stata messa sotto assedio mentre l’India iniziava a gettare le basi legali e infrastrutturali per il cambiamento demografico. Il modello? La colonizzazione israeliana in corso della Cisgiordania.
E oggi, mentre Gaza viene trasformata in macerie e cenere, il Kashmir osserva. Così come il resto del subcontinente.
Perché non si tratta solo del Kashmir. Si tratta di un mandato più ampio e in espansione per la supremazia indù in tutta l’India, che vede cristiani, dalit, sikh e in particolare musulmani come ostacoli a una pura identità nazionalista. E proprio come il sionismo, l’Hindutva si presenta come antica, sacra e fondamentalmente pacifica, tanto che qualsiasi resistenza ad essa può essere etichettata come estremismo.
Lo abbiamo visto di nuovo questa settimana. L’attacco di Pahalgam, sebbene tragico, è stato immediatamente utilizzato come giustificazione per la violenza transfrontaliera. Nessuna indagine approfondita. Nessuno spazio per i dubbi. Nessuna responsabilità per le conseguenze. Questa è la versione di Modi del manuale dell’hasbara: inondare i media di rettitudine e lasciare che le bombe facciano il resto.
Le vittime, che siano a Gaza, Bahawalpur o Srinagar, sono sempre considerate una minaccia alla pace che viene loro imposta. Il loro lutto è visto come radicale. La loro sopravvivenza, scomoda. E la loro morte, spesso meritata.
Ma non sono solo i governi. È il mondo che li sostiene.
Ciò che ha incoraggiato Netanyahu ha incoraggiato anche Modi: il silenzio delle cosiddette democrazie liberali, la preoccupazione performativa delle Nazioni Unite e il rifiuto di Stati Uniti, Regno Unito ed Europa di imporre sanzioni o tagliare gli aiuti. Questo insegna una lezione agli altri leader autoritari: se sei utile, se dici le parole giuste sul terrorismo, puoi farla franca.
Modi sta guardando Gaza bruciare. E non si limita a guardare: sta imparando, mettendo alla prova e mettendo in pratica.
Oggi era Bahawalpur. Domani potrebbe essere Lahore. O forse da qualche altra parte. Ma il messaggio è stato inviato: il mondo non interverrà.
Quindi, mentre i palestinesi resistono a un assedio genocida e i kashmiri lottano sotto un’occupazione militarizzata, la nostra solidarietà deve essere decisa, intersezionale e senza scuse. Dobbiamo chiamare queste ideologie per quello che sono: colonialismo d’insediamento, fascismo e apartheid. Dobbiamo smettere di fingere che siano battaglie separate.
Non lo sono.
Sono capitoli della stessa storia globale.
E Modi sta scrivendo la sua prossima storia con inchiostro israeliano.
Traduzione di Grazia Parolari – “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” -Invictapalestina.org
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