Nonostante le scene di bambini e neonati con le ossa che spuntano dalla pelle, gli appelli al genocidio da parte dei politici israeliani si fanno sempre più forti.
Lubna Masarwa – 8 maggio 2025
Fonte: English version
Per tre anni ho condiviso una casa con un sopravvissuto al ghetto di Varsavia.
Era una bellissima e antica casa palestinese a Gerusalemme Ovest, una casa che gli israeliani avevano sequestrato durante la Nakba nel 1948, e che era stata divisa in due. Io vivevo nella parte anteriore e lui in quella posteriore.
Mi aspettava ogni giorno nel giardino che entrambi i lati della casa condividevano e mi raccontava storie del ghetto, delle scene di distruzione e di come fosse riuscito a portare cibo di nascosto alla sua famiglia.
Oggi sono seduto in quella che era la sua stanza, dove ha trascorso i suoi ultimi giorni, e scrivo queste righe per la mia newsletter con le orribili immagini della carestia a Gaza che mi turbinano nella testa. Il mio ex vicino ha dovuto nascondere la sua identità ebraica e si è finto irlandese per portare cibo alla sua famiglia.
Ma questo non gli ha impedito di sentirsi in colpa. “Il pensiero della fame e delle epidemie nel ghetto mi tormentava e non mi lasciava andare, mentre trascorrevo le mie giornate circondata dall’erba verde e dal cielo azzurro”, mi disse.
Due milioni di persone che muoiono di fame
Conservava una certa sensibilità al problema del cibo, e ho dovuto imparare a mie spese come gestirlo.
Una volta, commisi l’errore di portare a sua moglie, anche lei sopravvissuta all’Olocausto, una pagnotta di un pane speciale che aveva chiesto dalla Gerusalemme Est occupata. Il mio vicino si arrabbiò molto: “Pensi che non possiamo sfamarci?”.
Serbava ancora le ferite per la fame e la carestia del ghetto, ferite che mi hanno ferito decenni dopo. Imparai a essere sensibile con lui sull’argomento del cibo.
Non era una novità per me; come figlia di due sopravvissuti alla Nakba, sapevo che il cibo era un problema nella mia famiglia. Anche se a casa ne avevamo a sufficienza, mia madre mi faceva la stessa domanda ogni giorno: “C’era abbastanza cibo nella pentola?”. Cercava di assicurarsi che tutti mangiassero.
Mangiava anche il pane avanzato che si era seccato per assicurarsi che i suoi figli avessero pagnotte fresche.
Ma nulla di ciò che è accaduto in passato è paragonabile a ciò che sta accadendo oggi a Gaza. Mio padre, che ha vissuto entrambe le epoche, ne è testimone.
Anche se i palestinesi hanno attraversato la guerra e la mancanza di cibo nella Nakba del 1948, la situazione non ha raggiunto questo livello, dice mio padre. “Almeno avremmo avuto grano e avremmo fatto il pane”, dice. “Niente è paragonabile alla situazione a Gaza”.
A Gaza oggi, il denaro non può comprare il grano. Persino il grano mescolato a sabbia e insetti non è più disponibile. Il mondo guarda due milioni di persone morire di fame.
Da oltre due mesi Israele impone un assedio totale. Impedisce a tutto il cibo e agli aiuti umanitari di entrare nella Striscia di Gaza.
Il 16 aprile, il Ministro della Difesa Israel Katz ha annunciato che l’ingresso di cibo e aiuti nella Striscia non sarebbe ripreso, ammettendo di fatto che Israele stava usando la fame come metodo di guerra.
Le scene di bambini e neonati, con le ossa che spuntano dalla pelle, che muoiono di fame, non spingono nessun politico a rilasciare dichiarazioni o a chiedere di consentire l’invio di aiuti a Gaza.
Invece, sta accadendo il contrario. Più i palestinesi resistono dimostrando la loro determinazione a sopravvivere e a non lasciare la loro terra, più frenetiche ed estreme diventano le richieste dei ministri del governo israeliano.
Retorica incendiaria
Lunedì, il Ministro del Patrimonio israeliano Amichai Eliyahu ha chiesto il bombardamento dei depositi alimentari di Gaza, nell’ultima dichiarazione incendiaria israeliana contro Gaza, che subisce il genocidio israeliano in corso.
“Devono morire di fame. Se ci sono civili che temono per la propria vita, dovrebbero sottoporsi al piano di emigrazione”, ha affermato.
Anche il Ministro della Sicurezza Nazionale, Itamar Ben Gvir, ha chiesto il bombardamento dei depositi alimentari a Gaza.
Ayelet Shaked, ex Ministro della Giustizia, ha dichiarato: “Fermare gli aiuti umanitari e il blocco di Gaza: questo è ciò che porta alla vittoria”.
E la comunità internazionale guarda come se nulla di anomalo stesse accadendo.
Abdullah Kora, 40 anni, vedovo e padre di tre figli, residente nella città di Khan Younis, ha dichiarato: “I miei figli mi implorano di procurargli carne o uova, e io devo dire loro che non ce n’è e che non posso. Che crimine hanno commesso i miei figli? Perché meritano di morire di fame? La fame che ci viene imposta ora è straziante”.
Ahmed Dermly, giornalista di Middle East Eye, mi ha raccontato che per settimane non è riuscito a trovare un limone per alleviare il mal di gola.
“Siamo sempre malati, beviamo acqua salata e camminiamo come fantasmi. Non è facile, soprattutto con i bambini. Mi chiedono che sapore ha una mela, un pomodoro o un’anguria”
Oltrepassare un limite
Cosa rimane oggi dello Stato costruito sulla memoria dell’Olocausto, sulle immagini dei bambini affamati nei ghetti che tutti i cittadini di Israele sono stati obbligati a conoscere fin da bambini?
I politici israeliani fanno la fila per incitare alla fame e alla morte.
I coloni distruggono sacchi di grano nei camion che aspettano da due mesi al confine. I soldati sparano a un gruppo di palestinesi che cercano di sequestrare un sacco di grano: l’immagine del sangue mescolato al grano bianco è sul mio iPhone.
L’opinione pubblica in Israele è ignara del destino delle persone con cui vive. I ristoranti sono pieni a solo un’ora di macchina da Gaza.
C’è una famosa citazione attribuita al filosofo britannico e irlandese del XVIII secolo Edmund Burke, che è entrata a far parte della coscienza israeliana riguardo all’Olocausto, anche se è improbabile che Burke abbia usato le parole che gli sono state effettivamente attribuite.
Ogni israeliano conosce questa frase e, come l’espressione “Mai più”, viene ripetuta all’infinito, soprattutto nel giorno di due settimane fa che ha segnato l’Olocausto.
Dice: “Tutto ciò che serve perché il male trionfi è che gli uomini buoni non facciano nulla”.
Nel corso della mia carriera di giornalista, ho accuratamente evitato di fare paragoni tra l’Olocausto e la Nakba. Ma trovo impossibile evitare le scene di bambini con le ossa che emergono sotto la pelle.
Non avrei mai potuto immaginare che ebrei i cui antenati avevano sofferto il dolore dell’Olocausto potessero oltrepassare questo confine, un confine che tradisce l’essenza stessa della loro umanità.
Mi chiedo cosa direbbe ora il sopravvissuto all’Olocausto con cui ho condiviso una casa, se fosse ancora vivo.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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