L’ultima famiglia del villaggio palestinese di Yanoun ha lasciato la propria casa la scorsa settimana, aggiungendosi alla crescente lista di comunità che sono state cancellate a causa della creazione, al loro posto, di “avamposti pastorali” israeliani.
Fonte: English version
Di Majd Jawad – 4 gennaio 2026
Immagine di copertina: Una veduta della scuola di Yanoun, 15 settembre 2015. (Foto: Nedal Eshtayah/APA Images)
La mia ultima visita al villaggio di Yanoun risale a circa due anni fa, quando raccontai dell’unica scuola rimasta nel villaggio assediato nella Cisgiordania settentrionale occupata. I coloni israeliani e l’esercito continuavano a molestare gli abitanti del villaggio palestinese nel tentativo di costringerli ad andarsene.
“Guarda attentamente il villaggio, esaminalo attentamente”, mi disse all’epoca un rappresentante locale, Rashid Murrar. ” La prossima volta potresti non vederlo più”.
Aveva ragione. Khirbet Yanoun, un piccolo borgo rurale a sud-est di Nablus, noto per la sua produzione agricola, non esiste più.
La mattina di domenica 28 dicembre 2025, le autorità militari israeliane hanno emesso un avviso improvviso : tutti i residenti di Yanoun dovevano evacuare entro le 16:00.
Murrar ha fatto i bagagli entro sera, lasciando Khirbet Yanoun con la sua famiglia. Un tempo dimora di decine di famiglie, il villaggio era completamente vuoto per la prima volta da decenni.
La famiglia di Murrar è stata l’ultima a resistere nel villaggio di fronte all’incessante espansione degli insediamenti. Dalla fine degli anni ’90, quando gli insediamenti israeliani e i relativi avamposti iniziarono a circondare Yanoun, ci sono stati centinaia di tentativi di svuotarlo dei suoi abitanti.
Eppure nessuna immagine di questo lento processo di sfollamento ha potuto eguagliare la scena che si è svolta a Yanoun la scorsa settimana, con strade, case e campi lasciati nel silenzio.
Questa è la storia di come un’altra comunità rurale palestinese è stata sottoposta a pulizia etnica da parte dei coloni israeliani e dell’esercito israeliano, aggiungendosi alla crescente lista di comunità palestinesi nelle campagne della Cisgiordania che sono state cancellate dall’esistenza.
Una vita da inferno
Il calvario di Yanoun iniziò tra il 1996 e il 1999, con la fondazione dell’insediamento israeliano di Itamar e di una serie di avamposti circostanti, tra cui Giv’ot Olam e Givat Arnon (nota anche come Collina 777). Col tempo, questi insediamenti rafforzarono la loro presa sul villaggio, limitando gli spostamenti, l’accesso alla terra e rendendo la vita quotidiana impossibile.
Negli anni successivi, quasi venti famiglie furono costrette a lasciare Yanoun, molte delle quali a causa di ripetuti attacchi dei coloni. Nel 2002, le famiglie rimaste furono costrette ad abbandonare definitivamente il villaggio per quasi un anno, trasferendosi nella vicina città di Aqraba, dove alloggiarono presso parenti o affittarono piccoli appartamenti.
Rashid Murrar descrive gli attacchi come implacabili e calcolati. “Arrivarono con cani e pistole. Hanno picchiato i residenti”, ha detto. “Ci hanno detto che non volevano vedere nessuno qui la settimana successiva e che avremmo dovuto trasferirci ad Aqraba”.
Nel 2005, a seguito delle pressioni delle organizzazioni umanitarie e degli attivisti internazionali che li accompagnavano, gli abitanti di Yanoun fecero ritorno alle loro case. Ma la violenza non si è mai fermata, intensificandosi ulteriormente negli ultimi mesi.
I residenti raccontano che coloni mascherati entravano regolarmente nel villaggio, picchiando la gente, lanciando pietre, vandalizzando i raccolti, svuotando le cisterne d’acqua e rubando pecore. “La vita divenne insopportabile”, ricorda Murrar. “Si trasformò in un inferno”.
“Abbiamo cercato di rimanere nel villaggio fino all’ultimo respiro, ma alla fine siamo stati assediati nelle nostre case”, ha detto. “L’esercito ha impedito a chiunque, al di fuori del villaggio, di trattare con noi, vendere o comprare merci da noi. I nostri mezzi di sostentamento e il nostro cibo erano sotto assedio”.
Oggi, i coloni israeliani spesso si appropriano di terre palestinesi nelle campagne della Cisgiordania istituendo i cosiddetti avamposti di pastorizia , ovvero avamposti illegali di coloni creati su terre palestinesi allo scopo di far pascolare il bestiame, solitamente come preludio a forme più violente di molestie e intimidazioni. Yanoun è uno dei primi campi di prova per questa strategia di colonizzazione rurale, secondo lo storico locale e ricercatore sociale Hamza Aqrabawi in un’intervista ad al -Quds al-Arabi del 29 dicembre 2025.
Aqrabawi ha raccontato ad al-Quds al-Arabi che un colono di nome Avraham Avri Ran ha fondato un avamposto pastorale vicino a Yanoun a metà degli anni ’90, avamposto che è servito come punto di ritrovo per le bande di coloni e in seguito ha formato il nucleo di quello che sarebbe diventato noto come il movimento Hilltop Youth .
L’avamposto fondato da Ran, ora noto come Giv’ot Olam, ha svolto un ruolo centrale nel lancio di attacchi organizzati contro Yanoun e le comunità circostanti, consolidando la posizione di Ran come una delle figure ideologiche chiave del movimento.
Negli anni successivi, gli attacchi dei coloni contro i residenti di Yanoun continuarono a intermittenza, con il primo linciaggio avvenuto nel 1996 che causò la perdita completa dell’udito a un anziano . Negli ultimi anni, tuttavia, si è assistito a una significativa escalation sia in termini di frequenza che di gravità.
Il sindaco di Aqraba, il comune che amministra Yanoun, ha documentato circa 273 attacchi di coloni negli ultimi due anni. A ciò si aggiunge la continua confisca dei terreni rimanenti di Yanoun, che non superano i 3.500 dunam (350 ettari). Questo dopo che quasi l’80% del territorio del villaggio è già stato gradualmente sequestrato dalle autorità israeliane, che lo hanno designato come zona militare chiusa o lo hanno destinato direttamente all’espansione degli insediamenti.
Il comune ha cercato di sostenere la permanenza dei residenti esentandoli dalle tariffe di elettricità e acqua, oltre ad altri servizi. Sono stati inoltre rivolti appelli a organizzazioni internazionali per finanziare progetti agricoli e di servizi.
“Ma sotto occupazione, non possiamo garantire la sicurezza”, ha affermato il sindaco di Aqraba. ” Abbiamo fatto appello a diversi organismi internazionali affinché forniscano progetti agricoli e di servizi per il villaggio, ma non possiamo garantire loro la sicurezza sotto occupazione”.
Nel tentativo di sostenere la tenacia dei residenti, nel 2000 gli abitanti del villaggio hanno ristrutturato una vecchia casa per adibirla a scuola. L’edificio non superava i 150 metri quadrati ed era composto da sole tre stanze.
Poiché l’occupazione israeliana proibiva l’ampliamento della scuola o anche solo le riparazioni di base, gli abitanti del villaggio completarono il tetto con lamiere ondulate, una misura volta a impedirne la demolizione.
La scuola accoglieva circa 20 studenti del villaggio. Per questi bambini, il tragitto per raggiungere l’istruzione non era una semplice passeggiata; la distanza dalle scuole circostanti era lunga e il percorso era irto di ostacoli, tra cui soldati ai posti di blocco, perquisizioni lungo la strada e la presenza costante di veicoli militari.
Salah al-Din Jaber, capo del comune di Aqraba, ha spiegato che “gli studenti vengono perquisiti dai soldati e sottoposti a posti di blocco mentre vanno e tornano da scuola”.
Alla fine di dicembre 2025, la scuola Yanoun era di fatto chiusa. Studenti e insegnanti smisero di frequentare le lezioni dopo che le crescenti minacce dei coloni e i continui attacchi resero pericoloso il proseguimento dell’istruzione.
“I coloni hanno allestito posti di blocco agli ingressi del villaggio, rendendo difficile per gli insegnanti raggiungerlo”, ha detto Jaber. “Questo ha portato alla sua chiusura”.
La chiusura della scuola non ha rappresentato semplicemente un’interruzione dell’apprendimento. È stata la prova definitiva che il tessuto sociale della comunità era stato irrimediabilmente danneggiato.
Terra, acqua e sopravvivenza
Yanoun era più di un agglomerato di case. Era una zona agricola il cui terreno fertile aveva costituito il fondamento della vita locale per decenni.
Gli abitanti del posto raccontano a Mondoweiss che un tempo sui pendii di Yanoun si estendevano campi di grano, orzo e lenticchie, mentre antichi ulivi, alcuni dei quali risalenti a più di cento anni fa, costituivano una parte significativa della sussistenza del villaggio.
All’ingresso del villaggio si trova Ain Yanoun, la sorgente locale da cui il borgo prende il nome e che si distingue per una struttura in pietra che raccoglie l’acqua sorgiva che sgorga da nord.
Molti residenti preferiscono il nome “Ain Yanoun” alla denominazione araba khirbeh , spesso tradotta in italiano come “rovine”, sostenendo che il termine implichi abbandono. Insistono sul fatto che Yanoun non è mai stata abbandonata; i suoi ulivi raccontano gran parte di quella storia.
Eppure, questa importanza agricola ha reso la comunità un bersaglio. Le politiche israeliane hanno sempre più isolato i palestinesi dalle loro terre, imposto restrizioni alla coltivazione e utilizzato gli avamposti rurali come copertura per quella che molti palestinesi considerano un’annessione di fatto delle terre.
Nel 2006, i residenti presentarono un ricorso alla Corte Suprema israeliana per riavere accesso ai loro terreni agricoli. La Corte stabilì che negare l’accesso agli agricoltori con il pretesto della protezione era sproporzionato, consentendo loro di tornare con complessi accordi di sicurezza, che non li avevano mai veramente protetti.
Il destino di Yanoun rispecchia quello di decine di villaggi palestinesi che circondano Itamar e i suoi corridoi di espansione. Queste comunità sono prese di mira attraverso una combinazione di confische di terre, insediamenti costruiti in prossimità delle abitazioni, posti di blocco militari e severe restrizioni all’agricoltura e al pascolo.
“Ogni ulivo che non può essere raccolto è un altro passo verso lo svuotamento di un villaggio dalla sua gente”, ha detto a Mondoweiss l’attivista della comunità Ayham Abu Bakr . “Yanoun è da tempo un esempio vivente di questa strategia”.
“L’obiettivo è una resa graduale”, ha aggiunto. “Esaurire le persone fino a svuotare la terra dei suoi proprietari”.
Oggi Yanoun è vuota. Ma la sua storia non è finita.
“Siamo stati costretti ad andarcene una volta, poi siamo tornati”, racconta Murrar. “Ora vivo in una vecchia casa che considero temporanea. Mia moglie vive lontano, ad Aqraba. Dovremo riunirci lì molto presto”.
Yanoun non è scomparso da un giorno all’altro. È stato cancellato lentamente, pezzo per pezzo.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
Gli altri articoli del BLOG: Invictapalestina.org
Eventi a noi segnalati: Eventi
Disclaimer: non sempre Invictapalestina condivide le opinioni espresse negli articoli che pubblichiamo, ma pensiamo che opinioni anche diverse possano essere utili per capire e approfondire gli argomenti da noi proposti. I contenuti offerti dal BLOG sono redatti/tradotti gratuitamente con la massima cura/diligenza, Invictapalestina tuttavia, declina ogni responsabilità, diretta e indiretta, nei confronti degli utenti e in generale di qualsiasi terzo, per eventuali imprecisioni, errori, omissioni.