Se non fosse per il sionismo, non avremmo bisogno di una presenza ebraica sionista protettiva che ci protegga dagli altri sionisti ebrei.
Fonte: English version
Immagine di copertina: volontari protestano ad al-Tuwani con cartelli da loro realizzati. Foto: Naama Grynbaum
Hanin Majadli – 23 gennaio 2026
Judy Maltz ha recentemente parlato di un fenomeno chiamato “presenza protettiva”, in cui israeliani ed ebrei si recano di persona nei territori occupati per proteggere i palestinesi, le loro proprietà e la loro terra dai violenti attacchi dei coloni e dell’esercito.
Questi attacchi sono in costante aumento in vaste aree della Cisgiordania e nuovi programmi, specificamente concepiti per gli ebrei nei paesi di lingua inglese, offrono loro un modo per opporsi alla violenza dei coloni vivendo nelle comunità palestinesi, proteggendole e documentando la realtà di cui sono testimoni.
L’anno scorso ho scritto spesso che la cosa più importante e urgente che gli ebrei che si oppongono al deterioramento della situazione in Cisgiordania – peggiorata negli ultimi due anni – potessero fare era essere presenti sul territorio. Credevo in una presenza protettiva in Cisgiordania e, più in generale, nell’esprimere un’opposizione attiva alla politica dello Stato, qui e all’estero.
Credevo, dato il rischio per le vite umane in Cisgiordania, che ogni israeliano o ebreo che si opponesse a questa realtà dovesse alzarsi in piedi e fare qualcosa. Non intendevo twittare o fare dichiarazioni, ma piuttosto recarsi in luoghi in cui la violenza dello Stato e dei coloni si scontra con quella dei palestinesi indifesi.
La didascalia sui canali social inglesi di Haaretz citava i partecipanti al nuovo programma, i quali affermavano di essere nati dalla fede nel sionismo, sottolineando che i giovani ebrei della diaspora stavano fornendo una presenza protettiva in Cisgiordania. Tuttavia, noi palestinesi non abbiamo ancora il privilegio di rifiutare la presenza protettiva dei sionisti progressisti.
Le vite dei palestinesi sono in bilico. Qualsiasi organizzazione che metta qualcuno tra un colono armato e una famiglia palestinese è importante. Ma è possibile, e persino necessario, sollevare alcune questioni e discutere cosa si cela dietro questa idea sbagliata, che continua a causare tragedie.
Dopotutto, se non fosse per il sionismo, non avremmo bisogno di una presenza ebraica sionista protettiva che ci protegga dagli altri sionisti ebrei. Se non fosse per l’iniziativa degli insediamenti, che affonda le sue radici nel 1948 e anche prima, non avremmo bisogno di volontari che proteggano i palestinesi da persone che condividono la stessa ideologia, i cui approcci cambiano a seconda del livello di liberalismo di ciascuno.
C’è qualcosa di quasi surreale in tutto questo: sionisti che vengono a proteggere i palestinesi da altri sionisti, in nome di un “altro” tipo di sionismo, uno “migliore”, uno più “illuminato”. La stessa ideologia che ha stabilito una supremazia territoriale ed etnica, che ha istituzionalizzato la discriminazione, la segregazione e il colonialismo basato sugli insediamenti, ora offre i suoi servizi di moderazione morale, cercando di essere allo stesso tempo l’idea fondante, la forza trainante e l’elemento frenante. Il fuoco e il pompiere in una sola cosa.
Il desiderio di rimanere sionisti e al contempo opporsi a ciò che viene fatto in nome del sionismo è un tentativo di separare un risultato dalla sua causa, di preservare il mito fondativo rifiutando una resa dei conti e il suo corollario politico. Non esiste davvero un altro sionismo. Il liberalismo sionista non è eccezionale o diverso, è semplicemente il mantello protettivo del sionismo, una morbida copertura che gli permette di continuare a esistere, avvolto in un linguaggio di etica, responsabilità e coscienziosità – guarda, non ogni sionismo è criminale.
Si possono rispettare i sionisti progressisti che vengono in Cisgiordania per proteggere i palestinesi, sapendo che l’esercito o i coloni non li uccideranno, ma non si può continuare a purificare l’ideologia che li ha condotti lì. Chiunque comprenda che il sionismo significa una gerarchia che regola la vita di ebrei e palestinesi non può sostenere questo concetto senza essere ipocrita e in una contraddizione interna.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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