La crescente influenza del sionismo religioso all’interno delle forze armate israeliane ha messo in evidenza il fenomeno degli attacchi contro i civili palestinesi a Gaza.
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Immagine di copertina: La crescente influenza del sionismo religioso nell’esercito israeliano ha sollevato timori riguardo alla sua condotta a Gaza [Getty].
Sam Hamad – 3 luglio 2026
Una recente inchiesta di Haaretz ha riacceso il dibattito sulla crescente influenza del sionismo religioso all’interno delle forze armate israeliane, dopo che alcuni allievi ufficiali hanno descritto quello che a loro dire è stato un cambiamento ideologico di destra nel sistema di addestramento dell’esercito, sollevando nuovi interrogativi sul suo possibile contributo alla retorica e alle politiche genocidarie a Gaza .
Un elemento centrale del rapporto era una conferenza tenuta dall’ex generale di riserva israeliano Ofer Winter, il quale avrebbe detto agli allievi ufficiali che a Gaza non c’erano “civili non coinvolti” e avrebbe sfruttato la sua posizione per criticare gli ex capi di stato maggiore Gadi Eisenkot e Herzi Halevi.
I regolamenti militari israeliani vietano qualsiasi attività politica o religiosa nei programmi di addestramento.
Winter ha poi dichiarato ad Haaretz di aver presentato ai cadetti due scuole di pensiero riguardo alla popolazione civile di Gaza: la prima sostiene che tutti a Gaza appoggino Hamas, la seconda che gli abitanti di Gaza siano essi stessi vittime del gruppo. Ha sostenuto che entrambe le tesi conducono alla stessa conclusione: l’emigrazione della popolazione palestinese di Gaza.
Intervistato da The New Arab , il professor Yagil Levy, direttore dell’Istituto per lo studio delle relazioni civili-militari della Open University, ha affermato che la controversia riflette una trasformazione ideologica di ben più lungo periodo all’interno delle forze armate israeliane.
Tuttavia, Levy sostiene che la forza principale dietro a questo cambiamento non sia il sionismo religioso nel suo complesso, bensì la corrente Hardal (ultraortodossa nazionalista) al suo interno, che descrive come “una minoranza eccezionalmente ben organizzata, diversa da qualsiasi altro gruppo ebraico in Israele”.
“Il punto di svolta cruciale è stato il disimpegno di Israele da Gaza nel 2005 e l’evacuazione degli insediamenti di Gush Katif”, ha affermato Levy. “Per il settore di Hardal, questi eventi sono stati ampiamente percepiti come un tradimento sia da parte dello Stato che dell’esercito”.
Levy ha affermato che il principale strumento del movimento Hardal per rimodellare le forze armate è stata la sua rete di accademie pre-militari (mechinot), che ha formato una quota crescente di ufficiali religiosi. Ha aggiunto che il movimento ha anche agito come “una lobby organizzata” per favorire l’accesso dei diplomati dei suoi istituti al corpo degli ufficiali superiori, descrivendolo come “un modello di mobilitazione collettiva senza eguali tra i gruppi sociali all’interno delle forze armate”.
Ha affermato che il movimento ha reagito espandendo la propria rete di accademie pre-militari, incoraggiando i diplomati a entrare nel corpo ufficiali e promuovendo gli ufficiali religiosi a posizioni di comando di alto livello. Ha inoltre cercato di accrescere l’influenza del Rabbinato militare sull’istruzione militare, riducendo al contempo il ruolo relativo del Corpo di istruzione, tradizionalmente laico.
Secondo Levy, questi cambiamenti hanno trasformato non solo la composizione del corpo ufficiali, ma anche la sua cultura.
“L’esempio più lampante è la mentalità della vendetta”, ha affermato, sostenendo che idee un tempo associate principalmente al movimento Hardal sono entrate a far parte del pensiero militare durante la guerra di Gaza.
Levy ha affermato che le narrazioni religiose hanno inquadrato sempre più il conflitto in termini teologici, contribuendo a erodere le distinzioni tra civili e combattenti.
“Questo ha anche legittimato l’affermazione secondo cui a Gaza non ci sono civili innocenti”, ha detto.
Levy sostiene che Winter è diventato il simbolo per eccellenza di quella trasformazione.
L’ex comandante della Brigata Givati durante la guerra israeliana contro Gaza del 2014 è stato il primo diplomato dell’accademia premilitare Bnei David di Eli a comandare una brigata di fanteria regolare e a raggiungere in seguito il grado di generale di brigata.
Durante l’Operazione Protective Edge, Winter attirò l’attenzione per aver impartito un ordine di battaglia invocando Dio prima del combattimento. Dopo essere stato due volte escluso dalla promozione a maggiore generale prima di lasciare il servizio attivo nel 2024, divenne un simbolo per la destra religiosa israeliana. I cui sostenitori sostenevano che fosse stato marginalizzato a causa delle sue convinzioni religiose.
Secondo Levy, Winter in seguito “divenne il simbolo di un nuovo tipo di comandante religioso” che univa la leadership militare alla convinzione religiosa e rappresentava una visione di vittoria decisiva sulla moderazione militare.
Yair Dvir, portavoce dell’organizzazione israeliana per i diritti umani B’Tselem, ha affermato che le tendenze individuate nell’inchiesta di Haaretz riflettono un cambiamento più ampio nel discorso israeliano.
“Durante il genocidio israeliano a Gaza, una visione che non distingue più tra civili e combattenti, e che invece mira alla distruzione totale di Gaza, anche attraverso uccisioni di massa e fame, si è radicata sempre più nel discorso pubblico israeliano”, ha dichiarato a The New Arab .
Dvir ha affermato che la disumanizzazione dei palestinesi si è diffusa oltre alcuni settori dell’esercito, raggiungendo la leadership politica, i media e l’opinione pubblica in generale.
Levy sostiene che le conseguenze sono diventate sempre più evidenti durante la guerra a Gaza.
“Nelle guerre precedenti, in Israele si discuteva ancora pubblicamente su quanto i soldati dovessero essere esposti al rischio per rispettare l’immunità dei civili nemici”, ha affermato.
Secondo lui, quel dibattito è ormai scomparso, poiché “l’uccisione di civili a Gaza non suscita più polemiche ed è accolta con indifferenza”.
La guerra di Israele contro Gaza ha causato la morte di oltre 73.000 palestinesi e il ferimento di oltre 173.000, mentre le forze israeliane continuano a occupare oltre il 60% della Striscia, nonostante il cessate il fuoco entrato formalmente in vigore nell’ottobre del 2025.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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