La violenza a sfondo sessuale a Gaza, in Cisgiordania e nei centri di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane è un’arma strategica, intrisa di ideologia, fondamentale per l’occupazione e il controllo della popolazione in corso.
Fonte: English version
Nadine N. Sayegh – 6 luglio 2026
Il 29 maggio 2026, le forze israeliane sono state inserite nella lista nera delle Nazioni Unite, che elenca le parti sospettate in modo credibile di aver commesso atti di violenza sessuale in contesti di conflitto armato. Si è trattato della prima volta nei quindici anni di storia della lista. Le violazioni accertate includevano stupro, stupro con oggetti, stupro di gruppo, violenza fisica ai genitali e sparatorie mirate ai genitali di detenuti provenienti da Gaza e dalla Cisgiordania. Israele ha reagito interrompendo ogni rapporto con il Segretario generale delle Nazioni Unite, António Guterres.
L’inserimento nella lista nera è un tardivo riconoscimento istituzionale di ciò che i detenuti palestinesi e le organizzazioni per i diritti umani documentano da anni e che questo articolo esamina in dettaglio. Le torture sessuali sistematiche che avvengono all’interno dei centri di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane (IOF) non sono iniziate nel maggio 2026 e non finiranno con l’inserimento nella lista delle Nazioni Unite. Ciò che fa è togliere un alibi: l’affermazione che si tratti di accuse non verificate ai margini della credibilità. Sono verificate. Sono schemi ricorrenti. E sono una politica di Stato.
Dall’ottobre 2023, Israele ha intensificato una campagna di violenza senza precedenti contro i palestinesi a Gaza , provocando 73.098 morti , secondo il Ministero della Salute di Gaza, di cui almeno 21.289 bambini , secondo l’UNICEF. Studi pubblicati su prestigiose riviste mediche stimano un bilancio delle vittime molto più elevato, rilevando che i conteggi ufficiali probabilmente sottostimano i decessi riguardanti i corpi ancora sepolti sotto le macerie, le persone scomparse e i decessi non traumatici non registrati. Uno studio pubblicato nel novembre 2025 dal Max Planck Institute for Demographic Research e dal Centre for Demographic Studies ha rilevato che il numero di vittime violente tra i palestinesi probabilmente supera le 100.000.
Questa perdita è ulteriormente aggravata dalla completa distruzione di case, ospedali, scuole, infrastrutture e mezzi di sussistenza. Donne e bambini sono stati colpiti in modo sproporzionato, dovendo affrontare la privazione di prodotti per l’igiene mestruale, parti non sicuri e attacchi sistematici alle strutture sanitarie. I prigionieri palestinesi, indipendentemente dal sesso, sono soggetti ad abusi sessuali e fisici estremamente violenti nei centri di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane, a dimostrazione che la violenza di genere è radicata nelle strutture coloniali e militari ed è sistemica, non un atto isolato.
Questa violenza sistemica non è solo fisica, ma anche ideologica, mediata da strategie che presentano le azioni israeliane come necessarie per mantenere la “sicurezza”, mascherando al contempo la realtà vissuta dai palestinesi. Numerose studiose, tra cui Jasbir Puar, Frances Hasso, Lila Abu-Lughod e Rabab Abdelhadi, hanno evidenziato nei loro lavori gli attivi sforzi ideologici delle Forze di Occupazione Israeliane (IOF) per “ripulire” l’immagine dei crimini del progetto coloniale di insediamento attraverso l’uso di una retorica incentrata sui diritti delle donne e sull’inclusione di genere. Presentandosi come paladine delle donne mentre commettono crimini contro l’umanità, la partecipazione pubblica delle donne nelle IOF e le affermazioni di difesa dei diritti delle donne mascherano l’oppressione strutturale, lo sfollamento e le violenze fisiche inflitte ai palestinesi. I modelli femministi occidentali spesso non tengono conto dell’intersezione tra violenza di genere, militarismo e colonialismo di insediamento, mettendo a tacere le donne palestinesi e rafforzando gli stereotipi orientalisti che dipingono gli uomini arabi come intrinsecamente misogini.
Il “purplewashing” funziona in due modi interconnessi. In primo luogo, demonizza gli uomini palestinesi presentandoli come violenti, mentre inquadra il servizio militare delle donne israeliane come prova di una società progressista.
In secondo luogo, afferma di difendere i diritti delle donne, ma al contempo cancella le esperienze di vita delle donne palestinesi, la cui sofferenza a causa di bombardamenti, sfollamenti e privazioni continua senza sosta.
Dopo il 7 ottobre 2023, lo Stato israeliano e i media hanno invocato la protezione delle donne come giustificazione per l’azione militare, anche mentre le Forze di Occupazione Israeliane distruggevano ospedali a Gaza, sfollavano donne palestinesi incinte e negavano loro beni di prima necessità. Ciò evidenzia la strumentalizzazione dei diritti delle donne: la retorica di genere non protegge le donne, ma oscura la violenza sistemica.
Questa propaganda si inserisce in uno schema più ampio, insieme al pinkwashing e al greenwashing, che proietta un’immagine di progressismo morale distogliendo al contempo l’attenzione da abusi, occupazione e militarismo. La partecipazione delle donne all’esercito viene pubblicizzata e sessualizzata, enfatizzando l’oggettivazione e mascherando la violenza inflitta ai civili palestinesi. Questa tattica di lunga data si è intensificata in modo senza precedenti.
In passato, i crimini sessuali consistevano principalmente in coercizione occulta e guerra psicologica; esempi emblematici sono le operazioni di sorveglianza degli anni ’80, in cui i servizi segreti israeliani utilizzavano strategie di ricatto, soprattutto nei saloni di bellezza della Cisgiordania e di Gaza, minacciando l’onore sociale delle vittime per costringerle alla collaborazione. Analogamente, una tattica di lunga data prevede l’impiego delle unità Mistarivim , i cui membri si travestono da donne palestinesi per condurre raid e operazioni sotto copertura. Tuttavia, dall’ottobre 2023, questa pratica si è trasformata da schemi occulti ad atti di dominio palesi, persino celebrativi. I soldati dell’occupazione ora registrano e condividono regolarmente immagini e video di violenza sessuale, che si tratti di posare in biancheria intima femminile palestinese in case saccheggiate o di costringere uomini palestinesi con gli occhi bendati alla nudità
Oltre ai numerosi casi di gravi molestie sessuali, questa è la prima volta nella storia che tali abusi si manifestano con tanta violenza e visibilità, in totale impunità, sottolineando l’uso della violenza sessuale come strumento di controllo. Alla base di questa strategia vi sono gli sforzi attivi per umiliare, dominare e, in ultima analisi, spopolare la Palestina. Il genere non viene più presentato come una dicotomia uomo-donna, bensì come colonizzatore e colonizzato; come un regime di paura e dominio. Questo meccanismo ideologico, che ripropone la violenza coloniale come progresso morale, trova la sua espressione materiale più agghiacciante nella tortura sessuale sistematica dei detenuti palestinesi.
Questi modelli sistemici di abuso sono diventati così diffusi e violenti da essere documentati in un numero crescente di testimonianze, prove video e risultati di indagini, a dimostrazione che questi schemi ideologici non sono astratti, ma si traducono in atti ricorrenti, strutturati e giustificati di violenza sessuale e fisica contro i detenuti. Un caso emblematico è quello del dottor Adnan Al-Bursh, un eminente chirurgo palestinese dell’ospedale al-Shifa. Nel dicembre 2023, è stato arrestato dalle Forze di Occupazione Israeliane (IOF) e trasferito nel carcere di Ofer, dove ha subito ripetuti abusi fisici e sessuali. HaMoked riporta che le guardie lo hanno trascinato nudo dalla vita in giù, sanguinante e incapace di reggersi in piedi, prima di lasciarlo morire. I media internazionali hanno depoliticizzato questa atrocità, utilizzando titoli edulcorati come ” Come un famoso chirurgo è morto in una prigione israeliana ” e ” Il noto chirurgo di Gaza Adnan Al-Bursh muore in una prigione israeliana”, privandola del suo contesto strutturale e di genere e insinuando che sia morto per cause naturali, piuttosto che per brutale violenza. Il dottor Adnan è stato assassinato e i media si stanno assicurando che né lui né coloro che sono stati illegalmente detenuti e maltrattati dall’Occupazione ottengano giustizia.
Presentando le vittime individualmente anziché come parte di un apparato sistematico di violenza statale, i media oscurano l’uso strutturale e deliberato della violenza sessualizzata e di genere come strumento di occupazione. Ciò solleva un interrogativo: se hanno abusato e assassinato un chirurgo di così alto profilo, un medico e un simbolo di persona “protetta”, quali altri orrori hanno inflitto senza documentarli?
Testimonianze più recenti confermano questi abusi: i detenuti vengono violentati con diversi oggetti, bastoni, bottiglie, zucchine e cani, tutti con l’intento di umiliarli e distruggerli psicologicamente. Questi atti criminali vengono commessi, spesso documentati, e poi razionalizzati o giustificati, mettendo in luce patologie sia individuali che sistemiche. Mentre alcuni studiosi, come Hannah Arendt , sottolineano la “banalità del male”, è difficile considerare questi atti come puramente indicativi di violenza sistemica; anche la complicità individuale è fondamentale. L’analisi di Fanon suggerisce che la violenza coloniale produce una confluenza di strutture sistemiche e patologie individuali, rendendo impossibile separare l’ideologia dalla crudeltà personale.
Nel novembre 2025, il Centro Palestinese per i Diritti Umani (PCHR) ha pubblicato un rapporto esaustivo basato sulle testimonianze di oltre 130 ex detenuti, che descriveva in dettaglio stupri e torture sessuali sistematici nelle strutture di detenzione israeliane. Gli atti documentati includono stupri, nudità forzata, aggressioni sessuali con oggetti e umiliazioni ripetute. Nella sua parallela documentazione legale presentata al Comitato delle Nazioni Unite contro la Tortura (CAT), il PCHR ha presentato prove consolidate provenienti da 330 ex detenuti, dimostrando che la tortura e la violenza sessuale sono diventate prassi nelle strutture delle Forze di Occupazione Israeliane (IOF) dall’ottobre 2023. Gli abusi documentati, che includono detenzione prolungata in isolamento, sfollamento forzato, negazione di cure mediche e utilizzo dei detenuti come scudi umani, fanno parte di un più ampio regime di disumanizzazione e punizione collettiva.
Molti di questi resoconti ripetono l’uso dei cani come armi, in particolare addestrandoli a comportarsi come stupratori. Ad esempio, un padre palestinese di 35 anni, detenuto presso l’ospedale Al-Shifa di Gaza City nel marzo 2024, ha raccontato al ricercatore sul campo del PCHR di aver subito brutali torture durante i 19 mesi di detenzione. Queste includevano spogliarelli forzati, insulti osceni, minacce di stupro contro di lui e la sua famiglia e, infine, lo stupro da parte di un cane addestrato nel campo militare di Sde Teiman.
“Sono stato trasferito in una sezione che non conoscevo all’interno del carcere di Sde Teiman. Durante le prime settimane, in mezzo a ripetute operazioni di repressione, sono stato portato con un gruppo di detenuti in un luogo lontano dalle telecamere: un corridoio tra le sezioni. Ci hanno spogliato completamente. I soldati hanno portato dei cani che ci sono saltati addosso e mi hanno urinato addosso. Poi uno dei cani mi ha violentato – il cane lo ha fatto deliberatamente, sapendo esattamente cosa stava facendo, e mi ha infilato il pene nell’ano, mentre i soldati continuavano a picchiarci, torturarci e spruzzarci spray al peperoncino in faccia. L’aggressione del cane è durata circa tre minuti; la repressione in generale è durata circa tre ore. A causa delle violente percosse, tutti noi abbiamo riportato ferite su tutto il corpo. Ho subito un grave crollo psicologico e una profonda umiliazione; ho perso il controllo perché non avrei mai potuto immaginare di vivere una cosa del genere. In seguito, un medico mi ha suturato una ferita alla testa causata dalle torture – sette punti senza anestesia. Ho riportato anche lividi, fratture agli arti e una frattura alle costole.”
Un’altra testimonianza corrobora questa esperienza inimmaginabile. PCHR ha anche documentato la testimonianza di un diciottenne che è stato nuovamente arrestato quest’anno vicino a un punto di distribuzione di aiuti umanitari a Gaza dopo una precedente detenzione, e che ha riferito al ricercatore sul campo di PCHR che lui e altri detenuti palestinesi sono stati ripetutamente aggrediti sessualmente con una bottiglia inserita con la forza nell’ano.
«I soldati ordinarono a me e ad altri sei detenuti di inginocchiarci e ci violentarono inserendo una bottiglia nell’ano, spingendola dentro e fuori. Mi è successo quattro volte, con circa dieci movimenti avanti e indietro ogni volta. Ho urlato, e così hanno fatto anche gli altri con me. Delle quattro volte, due volte ero solo e due volte c’erano altre persone – una volta sei persone e una volta dodici. Ho visto cosa stavano facendo agli altri mentre lo facevano a me, e ho capito che si trattava di una bottiglia. C’era anche un cane dietro di noi, come se fosse il cane a violentarci. Hanno violato la nostra dignità e distrutto il nostro spirito e la nostra speranza di vivere. Volevo continuare gli studi; ora sono perso dopo quello che mi è successo.»
Un rapporto di EuroMed International dell’aprile 2026 mette in luce altre testimonianze di natura altrettanto brutale: “Wajdi, 43 anni, che ha trascorso un anno in detenzione, ha raccontato di essere stato ripetutamente violentato da soldati e da un cane durante gli interrogatori”. Durante la prigionia, è stato spogliato nudo, legato a una struttura metallica e interrogato con false accuse di violenza sessuale. Quando ha negato le accuse, un soldato lo ha sottoposto a gravi violenze sessuali. Mentre Wajdi urlava per il dolore, le guardie lo picchiavano, filmando l’aggressione con i loro cellulari e deridendo la sua sofferenza.
In seguito alla prima violenza, Wajdi fu lasciato immobilizzato e sanguinante. Gli inquirenti introdussero quindi un cane militare addestrato, che venne usato come arma per commettere una successiva aggressione sessuale nei suoi confronti. Più tardi, quello stesso giorno, fu nuovamente legato al telaio e sottoposto ad ulteriori umiliazioni fisiche e sessuali, tra cui violenza orale forzata e urinazione da parte delle guardie. Questa aggressione da parte di più soldati fu ripetuta due giorni dopo, lasciandolo completamente distrutto sia fisicamente che psicologicamente.
Si tratta di tortura sessuale orchestrata dallo Stato; gli animali non violentano spontaneamente gli esseri umani; vengono usati come armi. Ulteriori testimonianze del PCRF mettono in luce casi di donne vittime di stupro di gruppo, “scartate” durante le mestruazioni e donne a cui è stata urinato addosso da quello che la vittima ha descritto come un uomo russo.
La natura sistematica della violenza sessuale nei centri di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane (IOF) è evidente. Nel 2024, le riprese delle telecamere di sicurezza di Sde Teiman hanno immortalato soldati delle IOF mentre aggredivano sessualmente un detenuto palestinese, causandole “fratture alle costole, traumi al torace e una perforazione del retto che ha richiesto un intervento chirurgico”, secondo quanto riportato da Drop Site News. Il video, trapelato online, ha scatenato indignazione e, all’interno dell’estrema destra israeliana, una difesa della condotta violenta dei soldati – ammessa da almeno uno di loro in televisione – che gli analisti hanno definito “il diritto allo stupro”. Nel marzo 2026, il Procuratore Generale Militare israeliano ha ritirato l’accusa contro i cinque soldati accusati, consolidando la totale impunità istituzionale per le torture sessuali sanzionate dallo Stato.
La portata e la persistenza di questa violenza costituiscono gravi crimini internazionali. La violenza sessuale sistematica, la tortura e gli abusi sistematici nelle strutture di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane non sono episodi isolati , ma costituiscono crimini di guerra , crimini contro l’umanità e prova di una politica genocida volta alla distruzione fisica e psicologica dei palestinesi. Nonostante ciò, i responsabili rimangono impuniti e i singoli casi sono inseparabili dal più ampio meccanismo di occupazione, militarismo e controllo biopolitico sui corpi dei palestinesi
La violenza a sfondo sessuale funziona come strumento deliberato del potere statale. È concepita per umiliare, terrorizzare e spopolare gli spazi palestinesi. Le gerarchie di genere vengono imposte indipendentemente dal sesso dell’aggressore; questi atti dominano e annientano le comunità. L’impunità per i carnefici rafforza la depravazione strutturale: i sopravvissuti subiscono torture e violenze a sfondo sessuale mentre i carnefici agiscono impunemente. I governi occidentali, i media e le istituzioni femministe tendono sistematicamente a depoliticizzare o minimizzare questi abusi, contribuendo alla loro cancellazione sistemica. La violenza a sfondo sessuale a Gaza, in Cisgiordania e nei centri di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane è un’arma strategica, intrisa di ideologia, fondamentale per l’occupazione e il controllo della popolazione in corso.
La violenza sessualizzata, la tortura e gli abusi sistemici non possono essere compresi isolatamente, e il potere di genere non opera esclusivamente attraverso una dicotomia uomo-donna. All’interno dei centri di detenzione delle Forze di Occupazione Israeliane (IOF), l’umiliazione sessualizzata di uomini e donne funziona come strumento deliberato per dominare i corpi e affermare il controllo biopolitico sulle popolazioni. Ciò si manifesta in pratiche sistematiche come la nudità di massa forzata durante gli interrogatori , l’uso di cani militari come armi per commettere aggressioni sessuali , l’inserimento forzato di oggetti estranei nel corpo dei detenuti e la negazione mirata di prodotti per l’igiene mestruale alle detenute come strumento di degradazione psicologica.
I palestinesi vivono sotto forme di oppressione sovrapposte. È necessario un approccio strutturale e relazionale, poiché la violenza di genere si interseca con lo sfollamento, la privazione e l’occupazione militarizzata. La violenza di genere e sessuale contro i palestinesi – sistematica, avallata dallo Stato e perpetrata impunemente – illustra come il dominio patriarcale operi a livello relazionale, intrecciandosi con il militarismo e la violenza strutturale. Lo sfollamento, la mancanza di accesso all’assistenza sanitaria e gli attacchi mirati aggravano la vulnerabilità delle donne palestinesi. La violenza sessuale è un meccanismo calcolato che impone gerarchie strutturali e controlla le popolazioni attraverso la paura, l’umiliazione e la cancellazione.
La portata di massa, l’ipervisibilità e la natura celebrata di questa violenza sessualizzata mettono in luce l’inutilità dei meccanismi giuridici internazionali. I quadri giuridici occidentali, i diritti umani e la solidarietà femminista selettiva hanno ripetutamente fallito nell’intervenire, ignorando sistematicamente le testimonianze palestinesi e cancellando le atrocità sistemiche. Nonostante l’innegabile documentazione pubblica di torture sessuali sanzionate dallo Stato, i palestinesi sono strutturalmente relegati in spazi di assoluta eccezione, dove la loro sofferenza viene normalizzata, ignorata o giustificata sotto la maschera della sicurezza. Riconoscere queste realtà è fondamentale per documentare la sofferenza, onorare l’autonomia, contrastare l’impunità e immaginare un futuro decolonizzato .
Nadine N. Sayegh è una scrittrice e ricercatrice palestinese multidisciplinare specializzata nel mondo arabo-linguistico. Il suo lavoro spazia tra genere, geopolitica, sicurezza umana e Territori Palestinesi Occupati. Ha conseguito un Master in Media e Medio Oriente presso la SOAS di Londra e un Dottorato di Ricerca in Filosofia presso l’Università di Tolosa (Jean-Jaurès), dove la sua tesi ha analizzato l’oppressione di genere a più livelli in Palestina e Giordania. Le sue ricerche e i suoi commenti sono stati pubblicati su riviste accademiche e giornalistiche, e alcune sue opere sono state tradotte in altre lingue.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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