Un tempo Israele usava i territori come merce di scambio. Oggi trattiene i corpi dei palestinesi. Da Walid Daqqa a Sami Ja’sous, trattenere i corpi è diventato meno una questione di sicurezza e più un modo per infliggere dolore alle famiglie rimaste.
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Immagine di copertina: Nel 2014, Farida, la madre di Walid Daka, tocca una sua foto nel giardino di casa. Foto: Alex Levac
Odeh Bisharat – 13 luglio 2026
Un tempo esistevano i territori “occupati”, tenuti come merce di scambio con gli stati arabi dopo la guerra del 1967, in vista dei futuri negoziati di pace. Oggi, la contrattazione si è spostata su un altro livello: persino i corpi vengono usati come merce di scambio.
Solo che non c’è più nulla su cui contrattare. Dall’altra parte non ci sono né i corpi degli ostaggi né ostaggi vivi. Eppure la macchina continua a funzionare a pieno regime. Continua a girare, solo che il suo scopo è cambiato. Invece di negoziare, l’obiettivo è torturare le famiglie in lutto. Come se il lutto stesso non bastasse, sono costrette a un’attesa snervante per mano di una macchina spietata.
Questa politica non si limita ai palestinesi al di fuori di Israele. Si è estesa anche all’interno del Paese, e c’è molto lavoro da fare per l’apparato statale anche da questa parte. Ora prende di mira i cittadini arabi di Israele , cittadini che, almeno secondo la Dichiarazione d’Indipendenza, dovrebbero godere di pari diritti. Ma quando si tratta di negoziare, non viene mostrata alcuna pietà nemmeno a loro.
Prendiamo il caso di Sami Ja’sous, un cittadino israeliano di Lod, ucciso a colpi d’arma da fuoco dalle forze di sicurezza all’inizio di questo mese. Invece di indagare sulle circostanze della sparatoria e chiedersi perché la reazione sia stata così immediata quando la vittima era un arabo, le autorità hanno scelto di trattenere la sua salma. Lasciamo che la sua famiglia soffra ancora un po’.
Oppure prendiamo il caso di Walid Daqqa. A più di due anni dalla morte del prigioniero di sicurezza in ospedale, le autorità non hanno ancora rilasciato la sua salma per la sepoltura. Su cosa, esattamente, si potrebbe negoziare?
Daqqa fu arrestato nel 1986 per il suo ruolo nel rapimento e nell’omicidio di un soldato delle Forze di Difesa Israeliane, avvenuti due anni prima. Ha scontato la sua pena, come si suol dire, con 40 anni di carcere. Ma a quanto pare non è abbastanza: anche la sua famiglia deve passare l’inferno. La punizione individuale si è trasformata in punizione collettiva, estendendosi ai suoi parenti e conoscenti.
Circa 20 anni fa, quattro membri della mia famiglia persero la vita in un terribile incidente stradale nel nord di Israele. Una parente si trovava all’estero, quindi il funerale fu rimandato fino al suo ritorno. Quei giorni di attesa furono un incubo senza fine. Solo quando i corpi furono finalmente sepolti, tutti tirarono un sospiro di sollievo.
La casa è per i vivi e la tomba è per i morti. Questo è l’ordine della vita e della morte. I vivi senza una casa sopportano un incubo, e i morti senza una tomba condannano le loro famiglie a un incubo ancora più grande. L’incubo del vivo è privato; l’incubo del morto è condiviso da tutti coloro che lo amavano.
Non so da dove provenga l’angoscia quando un corpo rimane sospeso tra cielo e terra, incapace di trovare il suo posto sotto terra. Cosa provano i familiari sapendo che il corpo di una persona cara giace in un frigorifero? Quel freddo penetra forse nelle ossa dei vivi? Non lo so. Ma immagino di sì.
So per certo una cosa: finché il corpo non trova la sua dimora sotto terra, rimane come un bambino smarrito i cui genitori non smettono mai di cercarlo.
Ovviamente, nulla di tutto ciò tocca il cuore dei politici e dei comandanti militari israeliani, primo fra tutti il Ministro della Difesa Israel Katz. Né tantomeno influenza il sistema giudiziario. I giudici, a loro volta costantemente sotto attacco da parte del Primo Ministro Benjamin Netanyahu e dei suoi alleati, continuano ad avallare questa incredibile realtà, ancora e ancora.
Solo i vivi sono capaci di produrre una simile contraddizione. Qualche mese fa, la famiglia del soldato Dov Parmet, caduto nella Guerra d’Indipendenza israeliana del 1948, è stata informata che le forze di sicurezza avevano finalmente localizzato i suoi resti. Per 78 anni, Parmet era stato considerato un soldato caduto di cui non si conosceva il luogo di sepoltura. Ora, in un certo senso, è tornato in vita.
Il fatto che la famiglia di Parmet si riunirà finalmente a lui è fonte di gioia. Eppure, il contrasto richiede un’attenta riflessione. Da un lato, “l’anima ebraica anela ancora”, come proclama l’inno nazionale israeliano. Dall’altro, un’anima capace di grande crudeltà.
Infine, vorrei semplicemente citare un noto aforisma musulmano: “Onorare i morti consiste nella loro sepoltura”. Un concetto che vale la pena ricordare.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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