Gli archeologi palestinesi corrono contro il tempo per salvare il patrimonio di Gaza.

Una squadra palestinese ha recuperato reperti archeologici da Gaza. Ora il problema è dove conservarli.

Fonte

Di Enas Abu Ghayad – 30 settembre 2026

Parallelamente al genocidio perpetrato da Israele a Gaza, si è assistito a un evidente tentativo di cancellare il patrimonio culturale dell’enclave palestinese.

Secondo l’UNESCO, almeno 164 siti culturali a Gaza sono stati danneggiati dall’inizio delle operazioni militari israeliane, tra ottobre 2023 e marzo 2026.

Tra i monumenti antichi colpiti dalle ondate di bombardamenti israeliani figurano la Grande Moschea di Omari e l’Hamam al-Sammara, il Qasr al-Basha nella Città Vecchia di Gaza e il Museo Culturale al-Qarara vicino a Khan Younis.

Tra le macerie si trovano preziosi manufatti e reperti archeologici, che raccontano la ricca storia culturale di Gaza, crocevia di molteplici imperi e popoli nel corso dei secoli.

Nel mezzo della distruzione e del disordine causati dalla guerra genocida di Israele contro Gaza, che ha ucciso almeno 74.022 palestinesi, preziose testimonianze della storia palestinese stanno andando perdute.

Il team “Guardiani del Patrimonio” dell’Associazione Mayasem per la Cultura e le Arti sta lavorando contro il tempo per recuperare questi oggetti che rischiano di deteriorarsi o di essere rubati.

Shaimaa Mohammad al-Natour, assistente coordinatrice del programma, ha dichiarato ad Al Jazeera che, dall’inizio della loro attività, il suo team ha recuperato oltre 1.700 reperti storici da quattro collezioni museali.

Il team sta lavorando duramente per recuperare i reperti perduti che testimoniano i 5.000 anni di storia di Gaza. Tuttavia, si trova ad affrontare enormi difficoltà, tra cui i continui spostamenti forzati, la carenza di attrezzature specializzate per il restauro e le restrizioni imposte dall’esercito israeliano.

C’è anche il pericoloso compito di recuperare oggetti vicino alla cosiddetta “Linea Gialla”, una zona di confine a Gaza dove Israele ha il pieno controllo militare. Ad aprile, 196 palestinesi sono stati uccisi in quest’area da quando è entrato in vigore il cessate il fuoco nell’ottobre 2025.

“Un tempo, queste aree erano gestibili, ma ora si trovano in posizioni completamente inaccessibili”, ha dichiarato al-Natour ad Al Jazeera.

“La principale difficoltà nel proseguire il nostro lavoro con queste collezioni risiede nella loro posizione al di là della ‘Linea Gialla’, che rappresenta un grave rischio per il team. Uno dei nostri principi fondamentali è: la vita umana viene prima di tutto.”

Con l’84% di tutte le strutture di Gaza danneggiate o distrutte dall’inizio della guerra israeliana, il team attualmente opera da una tenda nella zona di al-Mawasi a Khan Younis. Quella che era iniziata come un’iniziativa autonoma si è trasformata in un’operazione sul campo con l’enorme responsabilità di garantire che il patrimonio di Gaza non vada perduto.

Il team conduce approfondite indagini sul campo nelle aree meridionali e centrali di Gaza per documentare i danni inflitti alle collezioni museali, sia private che pubbliche, durante i quasi tre anni di offensiva israeliana contro l’enclave.

Si tratta del primo intervento locale organizzato per affrontare l’impatto della guerra sui siti storici della regione. Il team collabora a stretto contatto con la popolazione locale e gli sfollati che ritrovano reperti tra le macerie che ricoprono Gaza.

“Gestiamo le segnalazioni compilando innanzitutto un questionario dettagliato contenente i dati dell’informatore, l’ubicazione del manufatto e le sue condizioni”, ha affermato al-Natour.

“Il team si reca quindi sul posto per recuperare gli oggetti, dopodiché iniziano le fasi di elaborazione: pulizia, archiviazione e fotografia.”

Il team segue un protocollo rigoroso per garantire la conservazione del valore storico e spaziale di ogni reperto recuperato, a partire dalla registrazione delle circostanze del suo ritrovamento fino all’attribuzione di un’identità digitale indipendente.

“Dopo aver recuperato i reperti dai loro luoghi di ritrovamento, inizia il processo di documentazione e archiviazione. Cerchiamo, per quanto possibile, di non depositare in magazzino alcun manufatto senza una documentazione e informazioni di base che ci aiutino a identificarne l’origine”, ha affermato al-Natour.

“Cominciamo registrando la posizione e riprendendola da diverse angolazioni, e associamo le immagini a un numero o codice univoco per ogni reperto, in modo da evitare qualsiasi confusione.”

Nonostante le notevoli difficoltà, il team si impegna a preservare le informazioni, l’immagine, il codice univoco e l’origine di ogni manufatto ritrovato.

Alcuni reperti archeologici, in particolare ceramiche e vetri, sono soggetti a immense sollecitazioni fisiche causate da esplosioni e crolli di edifici, con conseguenti fratture. Questi oggetti richiedono la massima cura durante la manipolazione, e il team adotta una politica di intervento minimo e di stabilizzazione attraverso il primo soccorso conservativo. Sono consapevoli che un restauro permanente potrebbe causare danni irreversibili o alterare le caratteristiche originali.

Il loro lavoro inizia con l’ispezione di ogni singolo oggetto, la documentazione delle sue condizioni e la fotografia di eventuali danni. Tuttavia, sono limitati dalle attrezzature tecniche a loro disposizione: telefoni cellulari per fotografie ad alta risoluzione e, parallelamente, documenti cartacei per evitare la possibile perdita di dati dai fogli Excel che documentano gli oggetti.

Ogni manufatto è contrassegnato da un’etichetta identificativa con un numero univoco, mentre materiali di imballaggio di base e casse di legno ne consentono la conservazione. Spazzole morbide vengono utilizzate per rimuovere delicatamente la polvere superficiale dalle ceramiche senza alterare i segni originali.

Sebbene questi strumenti offrano una soluzione a breve termine al problema della conservazione, i metodi più professionali dipendono comunque dalla disponibilità di attrezzature e risorse essenziali, di cui attualmente mancano. Procurarsi tali strumenti è difficile in una zona di guerra.

“In tempo di guerra, a volte il risultato più grande è semplicemente arrestare il deterioramento di un manufatto e mantenerlo intatto il più possibile fino a quando non si presentano le condizioni adatte per un trattamento specializzato”, ha affermato.

Operare da una tenda in una regione costiera espone i materiali recuperati a condizioni meteorologiche instabili, nonché a insetti e roditori. Fattori ambientali distruttivi come umidità, muffa e vibrazioni minacciano sia i reperti che le casse di legno in cui sono conservati.

“Le casse di legno stesse richiedono un monitoraggio continuo perché le fluttuazioni di umidità e temperatura possono far marcire il legno o favorire la formazione di muffa, che a sua volta danneggia il contenuto all’interno”, ha affermato al-Natour.

“Inoltre, il continuo spostamento e trasporto delle casse da un luogo all’altro espone gli oggetti a urti e vibrazioni, soprattutto i pezzi fragili o rotti… Lavorare in un’area che ospita un gran numero di sfollati rende gli spostamenti e i trasporti quotidiani molto più difficili, mentre lo spazio di stoccaggio rimane estremamente limitato.”

I membri del team “Guardiani del Patrimonio” ispezionano e puliscono reperti archeologici in ceramica recuperati all’interno di una tenda adibita a deposito temporaneo ad Al-Mawasi, nel sud della Striscia di Gaza. [Enas Naser/Al Jazeera]

I membri del team “Guardiani del Patrimonio” ispezionano e puliscono reperti archeologici in ceramica recuperati all’interno di una tenda di stoccaggio temporanea ad al-Mawasi, nel sud della Striscia di Gaza [Enas Naser/Al Jazeera].

La soluzione consisterebbe nel creare un ambiente di conservazione stabile in cui temperatura, umidità, ventilazione e illuminazione possano essere controllate. Sono inoltre necessari materiali di imballaggio e conservazione specializzati, adatti a ciascun reperto archeologico, insieme a dispositivi per monitorare le condizioni ambientali all’interno dello spazio di conservazione.

“La nostra esigenza più grande è quella di passare dal soccorso d’emergenza alla conservazione professionale a lungo termine”, ha affermato al-Natour.

“Inoltre, abbiamo bisogno di una formazione specializzata in conservazione preventiva, gestione delle collezioni in situazioni di emergenza, manipolazione di reperti danneggiati, valutazione dei danni e gestione dei database.”

Il team sta ora valutando la fase successiva delle operazioni: il trasferimento degli articoli dalle tende a luoghi più sicuri. Si tratterà però di un processo lungo che richiederà la revisione di registri e database, il confronto incrociato dei numeri degli articoli con il contenuto delle casse, la documentazione fotografica delle loro condizioni prima e dopo il trasferimento e la riorganizzazione per garantirne un facile accesso e tracciamento.

L’impatto dell’iniziativa va oltre il salvataggio di manufatti in pietra e vasi antichi, arrivando a sensibilizzare la comunità, rendendo residenti e sfollati custodi della propria cultura, storia orale e patrimonio.

“Attraverso le nostre attività con bambini, giovani, donne e sfollati, organizziamo attività didattiche e sul campo semplificate, laboratori e programmi legati alle antichità, all’artigianato tradizionale e alla storia orale. Incoraggiamo i partecipanti a porre domande e a documentare storie legate a luoghi e manufatti”, ha affermato al-Natour.

Tuttavia, nonostante le difficoltà, si sono apprese delle lezioni importanti nel salvataggio del patrimonio culturale di Gaza.

“Il processo di salvataggio stesso è diventato uno strumento educativo: quando le persone vedono una squadra lavorare in queste condizioni per estrarre un reperto storico dalle macerie, iniziano a considerare il patrimonio culturale come qualcosa da proteggere, piuttosto che come qualcosa di sacrificabile in tempi di crisi”, ha affermato al-Natour. “Crediamo fermamente che la sensibilizzazione della comunità sia una delle linee di difesa più importanti”.

Traduzione a cura di Grazia Parolari 
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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