Le donne non yazide che sono state rapite e violentate raccontano come sono state respinte dalle loro famiglie e abbandonate dal loro governo.
Fonte: english version
Di Osama Bin Javaid – 8 marzo 2022
Immagine di copertina: credit Seivan Salim
Umm Diya* incrocia le mani mentre ci sediamo, fisicamente turbata dall’idea di parlare di qualcosa di così doloroso e dal dover raccontare ancora una volta la sua storia a degli uomini.
Vecchi divani e sottili materassi riempiono la stanza di questo rifugio nel nord dell’Iraq. Attualmente ospita un piccolo numero di donne che, tra il 2014 e il 2017, sono state rapite, torturate e violentate da membri dell’ISIL (ISIS) quando il gruppo controllava questa zona.
Queste donne si definiscono vittime invisibili dell’ISIL, sia perché le loro famiglie e comunità le hanno respinte, sia perché non sono incluse nella legge sui sopravvissuti yazidi, approvata dal parlamento iracheno nel marzo 2021.
Questa legge riconosce gli atti di genocidio e crimini contro l’umanità perpetrati dall’ISIL contro le minoranze yazidi, cristiane, turkmene e shabak e prevede risarcimenti, tra gli altri, per donne e ragazze vittime di violenze sessuali.
Ma le donne in questo rifugio non sono una minoranza. Sono arabe musulmane sciite e sunnite e la legge a loro non si applica.
Sebbene Umm Diya sia stata rapita, maltrattata e aggredita sessualmente da membri dell’ISIL e ora fatica a prendersi cura dei suoi tre figli, di 13, 10 e 7 anni, non ha diritto all’assistenza, incluso uno stipendio mensile, un appezzamento di terreno o un alloggio e l’accesso ai servizi psicosociali e ad altri servizi sanitari previsti dalla legge.
“L’ISIL ci ha tenuti in una casa con i miei figli, c’erano anche altre donne”, spiega. “La nostra tortura è iniziata lì.”
Umm Diya dice che li ha implorati di non toccare i suoi figli. Ma non poteva impedire loro di assistere agli abusi subiti da lei e dalle altre donne.
“Hanno iniziato a spogliarci e a picchiarci. Eravamo legate per le gambe al ventilatore a soffitto, e ci hanno picchiato con dei bastoni e ci hanno anche frustato, rivolgendoci parole offensive, chiamandoci prostitute”.
Dice che agli abusi partecipavano molti uomini, passando da una donna all’altra mentre le picchiavano e le violentavano.
“Gridavamo Allah Akbar, ma nonostante ciò continuavano”, dice.
Ora, spiega, il trauma di ciò a cui ha assistito ha fatto perdere alla figlia di 13 anni la capacità di parlare. “Mia figlia ascolta, ma non parla mai”, dice.
Umm Diya crede che sua figlia abbia bisogno di cure, ma non può permettersele.
“Mio marito mi ha sputato addosso”
Come le altre donne in questo rifugio situato in un vecchio complesso fatiscente, Umm Diya è sopravvissuta all’ISIL ma ha subito ulteriori abusi da parte della sua famiglia e della sua tribù.
“Hanno questa convinzione che se sei stata violentata sei una donna dell’ISIL”, spiega un’operatrice umanitaria a cui ho chiesto di sedersi con Umm Diya mentre racconta la sua storia, pensando che avere una donna presente avrebbe potuto farla sentire più a suo agio.
Quando chiedo a Umm Diya se ha ricevuto sostegno dalle donne della sua tribù, sembra perplessa. Spiega che quando il capo della sua tribù ha dichiarato che era “un oggetto di vergogna”, le sue zie, altri parenti e persino amici d’infanzia l’hanno abbandonata.
“Mio marito mi ha sputato addosso e ha iniziato a picchiarmi insieme a mio fratello. Sono stata picchiata così duramente che hanno dovuto portarmi dal dottore”, dice.
“Mio marito mi ha lasciato. Mi ha detto: ‘Sei una vergogna per me, non ti voglio più, hai dato il tuo corpo ai militanti dell’ISIL’, e ci ha lasciati soli”.
È così che Umm Diya ei suoi figli sono finiti al centro di accoglienza, che dalla sua apertura lo scorso anno ha accolto 14 donne. Alcune delle donne hanno lasciato il rifugio dopo aver ricevuto garanzie scritte dai capi delle loro tribù che non sarebbero state danneggiate. Altre sono tornate nelle loro case di famiglia – dove i loro mariti si sono risposati – per lavorare come domestiche in casa in modo da poter essere vicine ai loro figli.
“L’onore, ironia della sorte, è usato come pretesto dalla società e dalle tribù in generale. mentre abusano disonorevolmente delle proprie sorelle, mogli e persino figlie”, afferma Yanar Mohammed, presidente dell’Organizzazione per la libertà delle donne, una ONG che gestisce rifugi, tra cui questo, per Yazidi e altri sopravvissuti ai crimini dell’ISIL.
‘Vivere nell’ombra’
Gran parte del supporto che Yanar e il suo team di volontari e personale forniscono alle donne deve essere svolto in segreto a causa delle minacce che queste sopravvissute devono affrontare dall’interno delle loro famiglie e comunità. Tutte le donne con cui lavorano, dice, affrontano sfide sociali. Ma mentre i crimini commessi dall’ISIL contro le donne yazide sono ampiamente riconosciuti all’interno e al di fuori dell’Iraq, le vittime non yazide sono state ignorate e abbandonate.
“Le donne arabe musulmane che sono state ridotte in schiavitù dall’ISIL non hanno trovato un posto dove tornare, vivono ancora all’ombra della società senza nessuno che le riconosca, le rispetti”, spiega Yanar.
La maggior parte non ha rivelato a nessuno ciò che aveva subito, aggiungendo: “Hanno vissuto con il loro dolore o sono morte con il loro dolore. Molte di loro si sono trasformate in cadaveri appena sepolti nel cortile sul retro dei combattenti dell’Isis”.
Stima che non meno di 10.000 donne siano state vittime dell’ISIL, ma afferma che ciò non è stato “riconosciuto dalla comunità internazionale o affrontato in modo da assicurare loro dignità, rispetto o fornire un risarcimento per la maggior parte delle vittime”.
Si pensa che più di 6.000 donne e bambini yazidi siano stati rapiti e ridotti in schiavitù dall’ISIL, ma il numero di donne e bambini non yazidi non è noto, in parte a causa dello stigma ad esso associato.
Gettate nel pozzo
Ogni donna e ragazza presente al rifugio ha una tragica storia di violenza e abbandono. Hazeen* ha 16 anni. Era una bambina quando l’ISIL prese lei e sua madre.
“La mia vita è stata distrutta”, dice.
“Un giorno sono venuti da noi e ci hanno detto che avevano ucciso mio padre”.
Dice che gli uomini che le tenevano prigioniere hanno cercato di sposarla con un combattente dell’ISIL, ma sua madre si rifiutò.
Racconta come sua madre disse loro: “Fate quello che volete farmi, ma lasciate in pace mia figlia”.
Poi dice: “Hanno violentato mia madre davanti a me e poi mi hanno violentato davanti a lei”.
Sua madre, che è seduta accanto a lei, crolla.
“Dove ero tenuta, le altre donne catturate dall’ISIL erano tutte musulmane sunnite”, spiega la madre di Hazeen. “Probabilmente centinaia di persone sono state maltrattate fisicamente. Chi resisteva veniva uccisa e gettata nei pozzi. La cosa peggiore che ho visto è stata una bambina, che indossava ancora i pannolini, che è stata uccisa e gettata nel pozzo”, aggiunge, asciugandosi le lacrime con un fazzoletto, mentre le altre donne nella stanza cercano di consolarla.
Yanar afferma che lei e il suo team hanno registrato centinaia di testimonianze di donne yazide e non yazide sugli abusi che hanno subito, ma che le sfide della società e l’apatia del governo portano all’inerzia.
“Il nostro problema principale è che la legge sui sopravvissuti yazidi, che stabilisce come dovrebbero funzionare le riparazioni del governo e anche risarcire le vittime, non è inclusiva. Coloro che sono state ridotte in schiavitù e maltrattate dovrebbero essere incluse. Non sappiamo qual è la ragione di ciò. È perché la comunità non rivendica la dignità di queste donne? O è perché il governo è sotto pressione settaria e non vuole riconoscere che queste donne sono state ridotte in schiavitù dall’ISIL”, chiede.
“C’è molto lavoro che deve essere svolto dalla comunità internazionale, quindi il governo tratta tutte queste sopravvissute come prigioniere di guerra”, aggiunge Yanar.
Chiedo a Umm Diya se si rende conto di come potrebbe essere difficile confermare la sua storia e che alcuni dicono che è difficile stabilire con certezza chi ha aiutato l’ISIL e chi è stata una vittima del gruppo, e lei ne è disgustata.
In effetti, accusa il governo di aver ospitato alcune donne che facevano parte dell’ISIL, solo perché avevano ottenuto l’avallo dei capi delle loro tribù.
Al Jazeera non è stata in grado di verificare il resoconto di ciò che è successo a Umm Diya, ma è stata intentata una causa in tribunale, che includeva testimonianze.
“Ho detto loro che sono stata violentata dai militanti dell’Isis, era il 2017 e fino ad ora non ho ricevuto nulla. Nessuna riparazione, niente,” dice, guardando in basso mentre cerca di trattenere le lacrime. C’è un lungo e pesante silenzio nella stanza.
Mentre ci alziamo per andarcene, le donne ci ringraziano per averle ascoltate. Assicuro che racconteremo al mondo la loro storia.
Umm Diya sorride tristemente: “Non importa a nessuno”.
*Nomi modificati per proteggere le loro identità
Traduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” – Invictapalestina.org