Da quando gli è stata assegnata la Coppa del Mondo FIFA 2022, e nonostante le misure adottate per rispondere alle critiche, l’idoneità del Qatar come paese ospitante è stata variamente analizzata. Emad Moussa esplora i doppi standard e il razzismo dietro la retorica sui diritti umani.
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Emad Moussa – 7 novembre 2022
Immagine di copertina: Un pallone ufficiale della Coppa del Mondo FIFA Qatar 2022 in mostra davanti allo skyline di Doha. [Getty]
“Da quando siamo stati designati nell’ospitare la Coppa del Mondo, il Qatar è stato l’obiettivo di una campagna senza precedenti che nessun altro paese ospitante ha dovuto affrontare”, ha detto l’emiro del Qatar, lo sceicco Tamim bin Hamad al-Thani, in un discorso davanti al Consiglio della Shura.
Dal momento in cui al Qatar è stato assegnato il diritto di ospitare la Coppa del Mondo FIFA 2022, la sua idoneità al compito è stata messa in dubbio, con le critiche che si sono intensificate nelle ultime settimane. In cima alla lista delle critiche c’è il trattamento riservato a Doha nei confronti dei lavoratori migranti, in particolare quelli coinvolti nella costruzione delle infrastrutture della Coppa del Mondo.
Un rapporto dei media pubblicato a marzo afferma che oltre 6.000 lavoratori del sud-est asiatico sono morti in Qatar dal 2010. Prima delle qualificazioni, le squadre di Germania, Norvegia e Paesi Bassi hanno organizzato una protesta sul campo per evidenziare il trattamento riservato dal Qatar ai lavoratori migranti.
Altri hanno sollevato la questione dell’inadeguatezza climatica e hanno avvertito dei pericoli delle alte temperature per i giocatori. Dotando gli otto stadi dei Mondiali di aria condizionata, Doha è stata comunque presa di mira dagli ambientalisti. Anche l’illegalità delle persone LGBTQ+ e il divieto di consumo pubblico di alcolici sono stati citati come elementi squalificanti.
“Per i qatarioti, Doha ha fatto di tutto per soddisfare le richieste e le esigenze di tutte le parti. Tali richieste, contestate da molti, non erano considerate così gravi, se non del tutto attuali, durante la Coppa del Mondo in Russia 2018 e le Olimpiadi di Pechino nel 2008”
Nel suo discorso, lo sceicco Tamim bin Hamad ha sottolineato che fin dall’inizio il suo paese ha affrontato le critiche in buona fede, affermando che quelle costruttive sono state prese in considerazione e hanno aiutato Doha ad affrontare questioni che necessitavano di miglioramenti.
Tra il 2017 e il 2021, il Qatar ha implementato importanti cambiamenti al suo sistema di lavoro. Nel 2021, il governo ha introdotto la prima legge sul salario minimo non discriminatorio della regione, seguita a breve dal lancio di una piattaforma per i reclami, per consentire ai dipendenti di segnalare violazioni della legge.
Anche il controverso sistema della kafala, un sistema di sponsorizzazione che lega i dipendenti ai loro datori di lavoro, è stato rivisto. I lavoratori migranti non hanno più bisogno dell’approvazione dei loro datori di lavoro per cambiare occupazione. Nel 2018, rispondendo alle richieste di risarcire i lavoratori migranti, il governo del Qatar ha istituito il Fondo di sostegno e assicurazione dei lavoratori, che fino alla fine del 2021, secondo quanto riferito, ha pagato un totale di 600 milioni di dollari a 36.000 lavoratori.
Quello delle riforme potrebbe essere un settore incompiuto e solo il tempo dirà con quanta efficacia verranno attuate. Ma sono comunque riforme progressiste e molto più avanti se confrontate ai Paesi della regione, riforme che hanno fatto guadagnare al Qatar l’elogio dell’Organizzazione internazionale del lavoro delle Nazioni Unite.
This is not about whether human rights are important & worthy of coverage (of course they are), writes @marcowenjones. It’s about establishing whether the press is treating Qatar differently – and if so, why:
#WorldCup2022 #Qatar2022 https://t.co/tmDnYOOshq— The New Arab (@The_NewArab) 6 novembre 2022
Per i qatarioti, Doha ha fatto di tutto per soddisfare le richieste e le esigenze di tutte le parti. Tali richieste, contestate da molti, non sono state considerate così gravi, se non del tutto attuali, durante la Coppa del Mondo in Russia 2018 e le Olimpiadi di Pechino nel 2008. Ciò, nonostante gli scarsi risultati in materia di diritti umani dei due Paesi, che superano di gran lunga la gravità, il tipo e la scala di qualsiasi cosa di cui sia stato accusato lo stato del Golfo.
Né le riforme, né il successo di Doha nell’aver ospitato dal 2010 quasi 600 eventi internazionali, incluso il Campionato mondiale di pallamano del 2015, hanno avuto un impatto significativo sullo scetticismo, per lo più occidentale, sull’idoneità del Qatar di ospitare la Coppa del Mondo.
L’emiro del Qatar ha parlato di doppi standard, alludendo alla strumentalizzazione delle preoccupazioni sui diritti umani per servire scopi apparentemente politici.
In effetti, il calcio depoliticizzato è un concetto reale quanto i giganti dei mulini a vento di Don Chisciotte: ciò che desideriamo ma non lo è mai. La campagna anti-Qatar, in quanto tale, non può essere analizzata separatamente dalle più grandi competizioni regionali.
Ospitare la Coppa del Mondo ha elevato il ruolo tradizionale e la percezione di sé di Doha e ha migliorato il suo profilo regionale e internazionale. Il “nuovo prestigio” è stato difficile da accettare da alcuni dei vicini del paese, in particolare gli Emirati Arabi Uniti, che per anni si sono impegnati con il Qatar in una battaglia di superiorità per l’influenza regionale.
Gli Emirati Arabi Uniti sono stati accusati di aver hackerato nel 2017 l’agenzia di stampa del Qatar e di aver lanciato affermazioni provocatorie come provenienti dal sovrano del paese, cosa che ha dato il via al blocco da parte di Arabia Saudita, Emirati Arabi Uniti, Bahrain ed Egitto. Durante i tre anni e mezzo di blocco, è stata condotta una campagna mediatica, sostenuta dal quartetto, sulla leadership del Qatar per danneggiare la reputazione del paese, con l’obiettivo principale di privarlo della Coppa del Mondo del 2022.
Al culmine della crisi, l’esercito informatico degli Emirati Arabi Uniti ha lanciato l’hashtag #UAE ospiterà la Coppa del Mondo, sostenendo che gli emirati avrebbero strappato la Coppa del Mondo al Qatar. Il ministro degli Esteri degli Emirati Arabi Uniti, Anwar Gargash, affermò subito dopo che al Qatar si sarebbe dovuta negare la Coppa del Mondo “a meno che non avesse smesso di sostenere il terrorismo e l’estremismo”. È stata la prima volta che il torneo è stato collegato a una delle precondizioni del quartetto per revocare il blocco.
“Non si tratta di depistaggio speculativo, ma una riflessione sull’incoerenza, selettività e sproporzione nella copertura mediatica del Qatar”
Lobbisti e società di pubbliche relazioni statunitensi e britanniche sono stati assunti per convalidare la campagna diffamatoria a livello internazionale. La lobby del Qatar in Occidente ha condotto una contro-campagna per difendere il Paese. Rispettabili mezzi di comunicazione come The Guardian sono stati colti nel mezzo della battaglia delle narrazioni, cadendo preda di notizie infondate che diffamavano Doha.
La narrativa anti-Qatar in quei media – alcuni finanziati di proposito, altri intrappolati nella narrativa comune – è stata così ampia che molti rapporti provenienti dal paese, non importa quanto mediocri, sono stati utilizzati per “confermare” l’inadeguatezza di Doha per la Coppa del Mondo.
Se i media occidentali avessero veramente operato su una metrica basata sui diritti umani, sostiene David Roberts del Kings College di Londra, allora ci sarebbero trasgressori sostanzialmente più gravi a cui prestare attenzione. È improbabile, aggiunge, che i giornalisti occidentali avrebbero fatto opposizione agli Stati Uniti se fossero stati scelti per ospitare la prossima Coppa del Mondo, nonostante lo spaventoso record del paese in materia di diritti umani in tutto il mondo.
Questo non è certo un depistaggio speculativo, ma una riflessione sull’incoerenza, la selettività e la sproporzione nella copertura mediatica del Qatar. Se qualcuno ricorda la Coppa del Mondo del 2006 in Germania, Berlino fu a malapena criticata dai media, nonostante le serie preoccupazioni per i maltrattamenti dei detenuti e dei richiedenti asilo da parte della polizia tedesca.
È soprattutto la selettività dei media occidentali che porta alla nostra attenzione la possibilità di pregiudizi razziali contro lo stato del Golfo. Il rapporto del Guardian sui lavoratori migranti del Qatar, ad esempio, dice che circa 12 lavoratori dell’Asia meridionale sono morti ogni settimana dalla fine del 2010.
Le statistiche ufficiali non includono solo i “lavoratori migranti”, ma il numero totale di decessi di cittadini di India, Pakistan, Bangladesh, Nepal e Sri Lanka, in tutte le occupazioni e con varie cause di morte. L’apparente presupposto è che gli asiatici del sud siano stati assunti solo per lavorare nelle infrastrutture della Coppa del Mondo, quando in realtà la comunità dell’Asia meridionale è stata una forza lavoro essenziale in tutti i settori in Qatar per decenni.
All’inizio, i funzionari, incluso il presidente della FIFA Sepp Blatter, hanno parlato di possibili motivazioni razziste dietro il vetriolo scagliato contro il Qatar durante e dopo il processo di selezione. L’ex ministro degli Esteri del Qatar, Khaled al-Attiyah, è stato più esplicito, definendo razzista il sentimento anti-Qatar. “È molto difficile per alcuni digerire che un paese arabo islamico abbia ottenuto l’assegnazione di questo torneo, come se questo diritto non potesse essere destinato a uno stato arabo”, ha detto a Reuters.
Alcuni critici della regione sono d’accordo. Salah al-Qadari, ricercatore dell’Istituto europeo di scienze sociali, ha suggerito che il boicottaggio politico degli eventi sportivi non è raro, ma nel caso del Qatar ci sono indicazioni che anche il razzismo abbia avuto un ruolo: “C’è un’atmosfera di aggressione nei confronti degli arabi e Musulmani in Occidente. La destra islamofoba in particolare era scontenta del fatto che un Paese arabo a maggioranza musulmana ospitasse questo importante torneo internazionale”.
Probabilmente, non solo il “prestigio” appena acquisito ha suscitato gelosia politica, ma, potenzialmente, ha anche cambiato il profilo razziale del Qatar. Teoricamente, un cambiamento nella cornice razziale ed etnica di un gruppo può mettere in discussione la visione del mondo di un altro e generare una reazione negativa da parte loro.
“Il Qatar, proprio come il resto del Medio Oriente, è stato a lungo rinchiuso in una struttura orientalista e altruista ed è stato percepito e giudicato di conseguenza. Uscire dal cerchio degli stereotipi potrebbe minacciare la superiorità auto-percepita di alcune parti”
In altre parole, il Qatar, proprio come il resto del Medio Oriente, è stato a lungo rinchiuso in un quadro orientalista e diverso ed è stato percepito e giudicato di conseguenza. Uscire dal cerchio degli stereotipi può minacciare la superiorità auto-percepita di alcune parti.
Ciò è evidente nel presupposto eurocentrico che se il Qatar non si attiene a determinati valori liberali strettamente occidentali, allora il Paese non deve ospitare la Coppa del Mondo. Non importa se alcuni di questi valori violano il carattere culturale e religioso dello stato conservatore del Golfo, una prospettiva che avrebbe suscitato un putiferio nelle società occidentali se il caso fosse stato ribaltato.
Con un tale spirito, il ministro dell’Interno tedesco, Nancy Faeser, ha affermato la scorsa settimana che per il governo tedesco, accettare che il torneo fosse ospitato dal Qatar è stato “molto difficoltoso” e che “ci sono criteri che devono essere rispettati e sarebbe meglio che i tornei non vengano assegnati a tali stati”. La dichiarazione ha sollevato proteste dal Qatar che ha convocato l’ambasciatore tedesco a Doha.
Il CEO del Qatar 2022, Nasser al-Khater, in una precedente intervista con Sky News si è astenuto dal discutere se il pregiudizio anti-Qatar fosse razzista, ma ha invece chiesto alle persone che partecipano alla Coppa del Mondo di essere rispettose della cultura locale.
Ha anche sottolineato che il 95% dei biglietti è stato venduto e che l’evento sta andando come previsto.
Il dottor Emad Moussa è un ricercatore e scrittore specializzato in politica e psicologia politica della Palestina/Israele.
Traduzione di Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” -Invictapalestina.org