Il Capitano Bar Zonshein racconta di aver sparato colpi di artiglieria da carri armati contro veicoli che trasportavano civili israeliani il 7 ottobre. “Sostengo che questa è la decisione giusta, che è meglio fermare il rapimento e che non vengano presi in ostaggio”, ha detto ai media israeliani.
Fonte: English version
Di Jonathan Ofir – 26 marzo 2024
Immagine di copertina: Bar Zonshein appare in un servizio su Canale 13. (Foto: Screengrab/Social Media)
Nella terminologia militare israeliana, la cosiddetta “Direttiva Annibale” è la politica di sparare sui propri soldati per evitare che vengano fatti prigionieri e usati come merce di scambio.
Vi è un numero crescente di prove e testimonianze che suggeriscono che il 7 ottobre la Direttiva Annibale sia stata attuata, almeno in una certa misura, nei confronti degli israeliani. Inoltre, crescenti testimonianze indicano che questa politica è stata estesa ai civili israeliani sotto forma di fuoco indiscriminato da elicotteri e carri armati. La recente eccezionale indagine di Al Jazeera, “7 Ottobre”, affronta questa questione in modo piuttosto approfondito.
La settimana scorsa, un’altra testimonianza riguardante tali atti è apparsa su Canale 13 ed è stata ripetuta il giorno dopo su Ynet, in cui il comandante di una compagnia corazzata, il Capitano Bar Zonshein, racconta di come ha sparato proiettili di artiglieria da carri armati contro veicoli che si dirigevano verso Gaza vicino a Kisufim, a circa due chilometri dalla recinzione perimetrale di Gaza.
“Abbiamo identificato due camioncini Toyota, e su di essi, c’era un gran numero di persone in piedi nella cabina, erano strapieni. Non sapevo se fossero cadaveri o persone vive. E ho deciso di attaccare quei veicoli”, dice Zonshein.
Bisogna sottolineare che la descrizione di Zonshien di “strapieno” di persone potrebbe essere sia militare che civile, ma queste distinzioni apparentemente non tenevano conto dei suoi calcoli. Ciò è, ovviamente, significativo in termini israeliani perché fino a quel momento la Dottrina Annibale era stata limitata solo ai soldati.
La parte successiva della testimonianza di Zonshein, tuttavia, offre una visione rivelatrice della logica con cui ha attaccato i camioncini: “Perché qualcosa nel mio istinto mi ha detto che avrebbero potuto esserci degli ostaggi a bordo”.
In altre parole, Zonshein pensava che i suoi commilitoni potessero essere tra i catturati, ed è proprio per questo che ha aperto il fuoco.
L’intervistatore lo incalza ribadendo che si parla della possibilità di prendere di mira i soldati. “Forse li avreste uccisi. Sono i vostri soldati”.
“Giusto”, risponde Zonshien. “Ma sostengo che questa è la decisione giusta, che è meglio fermare il rapimento e che non vengano presi in ostaggio”.
L’intervistatore poi chiede se, in retrospettiva, ha agito correttamente.
“Si. Sento di aver agito correttamente”, risponde.
Poi la domanda va dritta al punto: “È questo l’ordine? Applicare la Direttiva Annibale?”, sollecita l’intervistatore.
Zonshein quasi lo conferma, usando un linguaggio fortemente allusivo.
“Nell’ordinanza stessa devono essere adottate alcune misure operative”, afferma. “Bisogna sparare ai punti di raccolta centrali e ai punti di controllo militari, e in caso di identificazione dei propri soldati, bisogna fare anche ‘quella cosa’”.
“Quella cosa”, ovviamente, è applicare la Direttiva Annibale.
Zonshein non si sente moralmente gravato dalla sua decisione, spiega, perché “oggi so che non li abbiamo colpiti”, anche se in precedenza aveva detto di aver colpito il primo camioncino.
Zonshein sembra credere che gli israeliani nel camioncino non siano stati feriti, facendo vaghi riferimenti a “dettagli che preferisco non rivelare”.
Ma i suoi riferimenti opachi vengono dissipati dal suo giudizio inequivocabile secondo cui essere fatti prigionieri è un destino peggiore della morte.
“Non mi pesa perché immaginare persone prese da assassini, tenute prigioniere e torturate, questo, penso, è un pensiero molto peggiore”, spiega.
Non è ancora stato confermato se i prigionieri israeliani siano stati torturati durante la prigionia di Hamas. Per quanto riguarda i civili, le indicazioni finora suggeriscono che il loro trattamento è stato relativamente umano, come indicato anche dagli stessi ostaggi. Si può dire il contrario dei detenuti palestinesi in prigionia israeliana, la cui tortura sistematica e diffusa è stata ben documentata, anche dalla televisione israeliana.
Si potrebbe sostenere, ovviamente, che il soldato abbia agito di propria iniziativa personale e, forse, che le sue azioni fossero basate su una convinzione generale e diffusa all’interno della società israeliana dei presunti orrori della prigionia sotto Hamas. Ma a parte le allusioni nella testimonianza di Zonshein che suggeriscono il contrario, la logica politica per l’uccisione di potenziali prigionieri israeliani è abbastanza chiara. Nel 2006, quando il caporale israeliano Gilad Shalit fu catturato, Israele lo scambiò nel 2011 con 1.027 prigionieri palestinesi. Questo è qualcosa che Israele vuole ripetere.
L’idea dominante nell’esercito israeliano sembra essere: sacrifichiamo le loro vite per evitare che vengano usate come merce di scambio. E, naturalmente, il loro modo di superare il dilemma morale di fondo della Direttiva Annibale è dire a se stessi che è meglio per loro morire piuttosto che cadere nelle mani di quegli “animali”.
Jonathan Ofir è un direttore d’orchestra, musicista, scrittore e blogger israelo-danese, che scrive regolarmente per Mondoweiss.
Traduzione: Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org