Per i palestinesi, coltivare in mezzo alla violenza e alle restrizioni è un atto esistenziale, che afferma l’identità, la sovranità e il diritto a rimanere.
Fonte: English version
Anan Tello – 30 Settembre 2025
Immagine di copertina: Un palestinese affronta un membro delle forze di sicurezza israeliane dopo che queste sono intervenute in una colluttazione tra coloni ebrei e agricoltori palestinesi che cercavano di accedere alle loro terre per raccogliere le olive, nel villaggio di Burqah, in Cisgiordania, il 16 ottobre 2020. (AFP)
Abu Hassan era nato nel 1950 tra gli ulivi che la sua famiglia aveva piantato poco dopo essere stata sfollata durante la guerra del 1948. Quando è morto lo scorso giugno, stringeva tra le mani un bastone spezzato ricavato dal legno di quegli stessi alberi.
La sua famiglia afferma che è morto di “qahr”, ovvero di crepacuore e oppressione.
Prima di morire all’età di 75 anni, Abu Hassan aveva trascorso la sua vita a Deir Istiya, un villaggio nella Cisgiordania settentrionale, dove la sua famiglia si era stabilita dopo essere stata sfollata.
Acquistarono terreni vicino a Kafr Qara, piantarono ulivi e allevarono bestiame. Gli uliveti divennero un simbolo di resistenza, tramandati come un’eredità.
Quella terra era l’orgoglio e la gioia di Abu Hassan, così come il suo amato bastone, ereditato dal padre. Ma anno dopo anno, la vita in quella terra era diventata intollerabile.
Gli attivisti locali hanno raccontato ad Arab News che i coloni israeliani, alcuni dei quali avevano anche solo 12 anni, molestavano regolarmente Abu Hassan e la sua famiglia.
Lo avevano insultato, picchiato, gli avevano gettato via il cibo, assaltato la sua casa e liberarono il cane nella sorgente che la sua famiglia usava per bere. Quando il comune cercò di portargli acqua corrente, i coloni distrussero le condutture.
Tuttavia, Abu Hassan e i suoi figli si rifiutarono di reagire, temendo che qualsiasi reazione avrebbe comportato il loro sfratto. La loro resistenza consisteva semplicemente nel rimanere.
Il 20 giugno, alcuni testimoni raccontano che un colono di 13 anni ha strappato il bastone ad Abu Hassan e lo ha spezzato in due. Pochi istanti dopo, Abu Hassan è crollato a terra a causa di un infarto, stringendo ancora tra le mani il legno scheggiato.
La sua morte riassume la realtà più ampia che migliaia di famiglie palestinesi devono affrontare nella Cisgiordania occupata da Israele.
Da quando l’attacco guidato da Hamas contro Israele del 7 ottobre 2023 ha scatenato l’attacco a Gaza, le restrizioni israeliane e la violenza dei coloni sono aumentate.
Queste pressioni hanno impedito agli agricoltori palestinesi di raggiungere terreni agricoli e pascoli. Quella che un tempo era una stagione di raccolto si è trasformata in un periodo di incertezza.
L’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i diritti umani (OHCHR) ha avvertito ad agosto che tali restrizioni stanno devastando l’economia locale e costringendo migliaia di agricoltori e pastori a spostarsi, creando quelle che ha definito “condizioni che potrebbero equivalere a un trasferimento forzato”.
La raccolta delle olive non è solo un pilastro dell’economia, ma anche una parte essenziale del patrimonio culturale palestinese. Eppure, per molti agricoltori, i mezzi di sussistenza sono stati completamente bloccati.
Uno di loro è Hashem, il cui nome è stato cambiato per motivi di sicurezza. La sua terra vicino a El-Matan, un insediamento israeliano illegale, era la sua unica fonte di reddito.
La gente del posto ha raccontato ad Arab News che i coloni lo hanno molestato e poi hanno occupato parte della sua proprietà con il pretesto di creare una riserva naturale.
Dall’ottobre 2023, ad Hashem è stato impedito di raggiungere i suoi campi. Il destino dei 300 ulivi ereditati dal padre è incerto.
Gli esperti affermano che il suo caso non è affatto unico. Fuad Abu Saif, esperto di agricoltura e sviluppo, ha paragonato la situazione nei territori palestinesi occupati a una “prigione a cielo aperto”.
Ha citato la violenza sistematica dei coloni; i posti di blocco militari e la barriera di separazione che bloccano l’accesso ai campi; le confische e le demolizioni con il pretesto di istituire “zone militari” o di espansione degli insediamenti; e la privazione dell’acqua, “anche in periodi di grave siccità”.
Abu Saif ha dichiarato ad Arab News: “Durante la raccolta delle olive dell’anno scorso, a centinaia di famiglie è stato negato l’accesso ai loro oliveti oltre il muro, mentre gli agricoltori di Hebron e Ramallah hanno subito attacchi di coloni armati che hanno distrutto migliaia di alberi.
“Quest’anno, durante la guerra (di Gaza), tali aggressioni sono raddoppiate, rientrando in una politica deliberata volta a cacciare i palestinesi dalla loro terra”.
La barriera di separazione, soprannominata “muro dell’apartheid” dai palestinesi e dai gruppi per i diritti umani, taglia in profondità la Cisgiordania.
Sebbene Israele affermi di aver seguito la Linea Verde precedente al 1967, secondo le Nazioni Unite circa l’85 percento del muro corre all’interno del territorio palestinese, isolando città, terreni agricoli e aree residenziali.
“La principale limitazione che gli agricoltori devono affrontare ora è la forte restrizione dell’accesso all’Area C e delle attività agricole che vi si svolgono”, ha dichiarato ad Arab News l’ing. H. Barakat, esperto di sicurezza alimentare.
Le restrizioni variano a seconda della località. In alcune zone, gli agricoltori non possono accedere ai terreni perché sono dichiarati zona militare (per esercitazioni di tiro o operazioni).
“In altre zone, i coloni controllano l’accesso e impediscono ai contadini palestinesi di andarci; se i contadini ci vanno, i coloni bruciano i raccolti o danneggiano le infrastrutture”.
L’Area C costituisce circa il 61% della Cisgiordania occupata e ospita la maggior parte dei terreni agricoli. Quest’area rimane sotto il pieno controllo israeliano.
Diana Mardi, ricercatrice sul campo dell’organizzazione non governativa israeliana Bimkom, Planners for Planning Rights, afferma che gli agricoltori palestinesi si trovano ad affrontare barriere sia fisiche che burocratiche, dalla violenza dei coloni agli ordini militari che bloccano l’accesso alle loro terre.
I coloni si impossessano delle fattorie rivendicandole come “terreni statali”, a volte erigendo barriere fisiche, rendendo inaccessibili anche i terreni di proprietà privata, ha detto ad Arab News.
“L’appropriazione indebita di terreni assume molte forme: alcune palesi, come costruzioni e barriere visibili, altre nascoste, come restrizioni burocratiche o intimidazioni che impediscono ai proprietari terrieri di accedere a terreni privati.
“Anche quando la terra è di proprietà privata, ai palestinesi può essere impedito di accedervi”, ha affermato, aggiungendo che anche laddove non ci siano restrizioni tangibili, “la violenza dei coloni è di per sé una ragione sufficiente per non accedere alle terre”.
In alcuni casi, i coloni sono direttamente abilitati dalle autorità.
A Oyoun Kafr Qara, o Arab Al-Khawleh, gli attivisti hanno dichiarato che i funzionari hanno portato un colono, identificato come Ben Shai, e gli hanno fornito 85 mucche. Affermano che la mandria pascola liberamente tra gli uliveti palestinesi, distruggendo alberi e raccolti.
“Ciò che le mucche non mangiano o calpestano, Ben Shai e i suoi compagni lo danneggiano loro stessi”, hanno detto gli attivisti locali ad Arab News.
Prima dell’inizio della guerra di Gaza, ai palestinesi venivano talvolta concessi permessi limitati per raggiungere i terreni all’interno o in prossimità degli insediamenti: una o due volte all’anno per piantare o raccogliere. Ora l’accesso è diventato quasi impossibile.
“Anche raggiungere territori che tecnicamente sono sotto il controllo palestinese può essere reso difficile dalle barriere e dai posti di blocco imposti dall’esercito”, ha affermato Mardi.
I funzionari israeliani negano sistematicamente che le forze di sicurezza chiudano un occhio sulla violenza dei coloni o prendano di mira gli agricoltori palestinesi senza giustificazione, sostenendo che le operazioni e le restrizioni in Cisgiordania sono risposte necessarie alle minacce alla sicurezza e agli attacchi contro gli israeliani.
Le Forze di difesa israeliane affermano che l’operazione “Muro di ferro” in corso ha lo scopo di smantellare le infrastrutture dei militanti, prevenire gli attacchi e difendere i civili e gli insediamenti israeliani dalle fazioni terroristiche.
I portavoce del governo israeliano hanno definito la violenza dei coloni “inaccettabile” e hanno affermato che i responsabili vengono perseguiti quando le prove supportano l’azione penale, ma sottolineano che si tratta di eventi isolati che non riflettono la politica dello Stato.
Le ricadute economiche per i palestinesi sono comunque gravi. Molti villaggi dipendono dall’agricoltura, soprattutto da quando Israele ha inasprito le restrizioni alla circolazione.
“Prima della guerra, ci sono stati periodi in cui lavorare in Israele era una pratica comune e incoraggiata, il che ha portato alcuni ad abbandonare l’agricoltura”, ha detto Mardi.
Tuttavia, questa opzione “è persa per molti, quindi le persone tornano alle terre di famiglia come ultima risorsa per recuperare le perdite e sopravvivere economicamente”.
Ai palestinesi ora viene spesso negato il permesso di ingresso, lasciando molti senza lavoro. “Per riprendersi finanziariamente, le persone sono tornate alle loro terre per piantare e raccogliere”, ha detto.
Tuttavia, dall’ottobre 2023, l’agricoltura palestinese è stata trattata come una forma di provocazione.
“Nei primi giorni dell’attuale guerra di Gaza, alcuni coloni trattavano qualsiasi attività agricola palestinese come se fosse un atto politico o celebrativo legato al conflitto”, ha affermato Mardi.
“I palestinesi tornano alla loro terra perché è un loro diritto e perché è il loro sostentamento. Per i contadini palestinesi, la terra è un’eredità sacra dei loro padri e nonni, e la proteggeranno anche a costo del loro sangue.
“Coltivarla non è solo uno stile di vita, ma anche un simbolo di dovere e di appartenenza, alla terra e a se stessi.
“Per i palestinesi, lavorare la terra non è una provocazione: è sopravvivenza e l’esercizio di un diritto legale ed economico”.
Abu Saif concorda sul fatto che l’agricoltura è sia una necessità economica che una dimostrazione di resilienza. “Continuiamo a coltivare perché l’agricoltura stessa è una dimostrazione di sopravvivenza e resistenza”, ha affermato.
Per noi, proteggere l’agricoltura non è solo una questione di cibo; è una questione di sovranità, dignità e futuro della Palestina.
Ma gli agricoltori palestinesi devono affrontare un’altra sfida: la crisi climatica.
“Le ripetute siccità, l’aumento delle temperature e la diminuzione delle precipitazioni hanno colpito duramente i raccolti di grano, orzo e olive”, ha affermato Abu Saif. “Con Israele che controlla l’acqua, gli agricoltori non sono in grado di adattarsi.
“Solo lo scorso anno, nella Valle del Giordano, i raccolti di cereali sono andati persi per oltre il 35% a causa della scarsità d’acqua. Le politiche di occupazione basate sulla ‘sete’ rendono il cambiamento climatico uno strumento di controllo ancora più efficace”.
Barakat ha convenuto che lo stress climatico sta aggravando le difficoltà.
“L’anno scorso, le precipitazioni sono state molto scarse e la stagione olivicola prevista per il 2025 potrebbe essere inferiore al 20% della media”, ha affermato. “Anche la siccità, le inondazioni occasionali e gli inverni precoci e rigidi danneggiano i raccolti e spesso agli agricoltori non è consentito costruire terrazzamenti o altre misure protettive”.
L’Organizzazione Mondiale della Sanità afferma che la temperatura media annua della Cisgiordania potrebbe aumentare di 4,4 gradi Celsius entro la fine del secolo, le precipitazioni annuali potrebbero diminuire di circa il 30 percento, mentre le siccità potrebbero diventare più frequenti e gravi.
Sotto queste pressioni combinate, gli enti locali e internazionali sono diventati un’ancora di salvezza per gli agricoltori palestinesi.
“Nonostante queste condizioni, le cooperative e le reti nazionali sono state fondamentali per sostenere gli agricoltori”, ha affermato Abu Saif. “L’Unione dei Comitati di Lavoro Agricolo, attraverso la sua campagna di volontariato Solidarity Shields, ha fornito protezione collettiva durante la raccolta delle olive”.
Ha aggiunto che le cooperative locali hanno ripreso gli scambi di sementi comunitari, proteggendo la sovranità alimentare da quelli che ha descritto come “tentativi da parte dell’occupazione di imporre sementi importate e geneticamente modificate”.
“Questa solidarietà ha permesso alle famiglie di rimanere radicate”, ha affermato. “Nella Valle del Giordano settentrionale, ad esempio, decine di famiglie hanno lavorato collettivamente per coltivare le terre minacciate, sfidando la paura e le intimidazioni dei coloni”.
Tuttavia, gli esperti avvertono che tali sforzi non possono sostituire un sostegno sistematico.
Barakat ha affermato che le ONG sono diventate i principali attori sul campo mentre l’Autorità Nazionale Palestinese affronta una crisi finanziaria. “Le agenzie internazionali, nazionali e delle Nazioni Unite offrono supporto, ma spesso senza un approccio alla sostenibilità”, ha affermato.
Poiché i progetti a lungo termine, come strade agricole permanenti, nuovi pozzi o infrastrutture durevoli, vengono spesso bloccati, gli aiuti sono solitamente limitati a forniture a breve termine: attrezzi, foraggio e cisterne d’acqua mobili o di plastica che possono essere rimosse in caso di ordini di demolizione o attacchi dei coloni.
Le barriere istituzionali aggiungono un ulteriore livello di difficoltà. Mardi ha affermato che le ONG e le istituzioni di sicurezza “affrontano ostacoli importanti quando cercano di dare il loro contributo, e le rivendicazioni di sicurezza militare spesso bloccano il dibattito”.
Tuttavia, ha detto, “molti agricoltori sono motivati a tornare perché la terra è loro, provvede alle loro famiglie e ci sono poche alternative”. Mentre alcuni si sono arresi, altri continuano a rischiare la vita per sfamare i propri figli.
Barakat ha osservato che anche le generazioni più giovani, che trovano il lavoro in Israele o negli insediamenti sempre più insostenibile, si stanno dedicando all’agricoltura.
“Il lavoro occasionale giornaliero nelle città è irregolare e molti dipendenti pubblici non ricevono lo stipendio”, ha affermato. “Per molte famiglie, l’agricoltura è l’unica fonte di reddito dopo che altre opzioni sono fallite”.
Secondo alcuni, questo ritorno alla terra ha una portata più che economica. Alcuni vedono addirittura l’agricoltura come una forma di resistenza e uno scudo contro la confisca delle terre, ha affermato Barakat.
Abu Saif è d’accordo.
“Quando il nostro popolo a Gaza è sottoposto a un genocidio documentato e la Cisgiordania affronta una campagna senza precedenti di pulizia etnica, l’agricoltura non è più solo un’attività economica o sociale, ma è diventata un atto nazionale esistenziale, legato al nostro diritto alla terra e alla sopravvivenza.
“Iniziative come Peasant Seed Producers coinvolgono nuovamente i giovani nell’uso di semi e terra, mentre nuovi progetti di agricoltura urbana in città come Jenin e Betlemme dimostrano che l’agricoltura non è confinata alle aree rurali, ma fa parte di un progetto più ampio di sovranità, anche all’interno degli spazi urbani”.
Abu Saif afferma che per i palestinesi, l’agricoltura è una questione di identità tanto quanto di sostentamento. “Nonostante la possibilità di una probabile distruzione l’indomani, l’agricoltore continua a piantare un ulivo come dichiarazione di presenza”, ha detto.
“Dopo che i loro raccolti sono stati bruciati, abbiamo visto gli agricoltori tornare il giorno dopo per ripiantare. Le famiglie trasportano l’acqua per lunghe distanze per irrigare pochi dunum nella Valle del Giordano, non per profitto, ma per affermare il loro diritto a rimanere.
“La terra è l’ultima ancora di salvezza di un popolo sotto attacco. Difenderla coltivandola è una forma di lotta nazionale.”
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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