Ai palestinesi viene costantemente chiesto di dimostrare di accettare il diritto di Israele ad esistere, eppure ogni giorno la loro stessa esistenza viene cancellata.
Di Soumaya Ghannoushi – 18 agosto 2026
A Qusra, nella Cisgiordania Occupata, le famiglie palestinesi hanno trascorso agosto prigioniere nelle proprie case.
I coloni israeliani hanno piantato tende nei loro cortili, isolandole dal mondo esterno. Acqua ed elettricità sono state interrotte. Il cibo è scarso.
Uomini armati si sono radunati all’esterno, hanno infranto le finestre, lanciato pietre e rubato elettrodomestici. Dentro, i genitori cercavano di calmare i bambini terrorizzati, senza mai sapere se il prossimo rumore alla porta avrebbe segnato l’inizio di un altro attacco.
In una casa, Qusai Abu Rida era intrappolato con il figlio adolescente. A migliaia di chilometri di distanza, in Ohio, suo fratello Loai osservava attraverso le telecamere di sicurezza mentre i coloni circondavano la casa, finché i soldati israeliani non hanno rimosso le telecamere.
Nelle vicinanze, Ruqaya Hassan ha sopportato l’assedio con i suoi figli, tra cui Kinda, di quattro anni, che, dice, vivevano nella paura.
In un’altra zona di Qusra, Marmar Ouda ha trasformato la sua casa in una gabbia per proteggere la sua famiglia. Una recinzione metallica circonda l’abitazione e le finestre sono coperte da sbarre. Nelle vicinanze, qualcuno ha scritto con la vernice spray in ebraico: “Morte agli Arabi”.
Cinque mesi prima, racconta Ouda, un colono aveva ucciso a colpi d’arma da fuoco suo nipote e ferito suo fratello davanti ai suoi occhi. Si era lamentato con la polizia israeliana, ma gli attacchi erano continuati.
Questa è Qusra nell’agosto del 2026, e il villaggio non è un caso isolato. È una finestra su ciò che si sta scatenando in tutta la Cisgiordania Occupata.
Violenza in aumento
In tutto il territorio, le comunità palestinesi sono soggette a una campagna di violenza il cui linguaggio è diventato terribilmente familiare.
Case attaccate. Auto incendiate. Pecore rubate. Agricoltori picchiati. Persone uccise a colpi d’arma da fuoco. Acqua sottratta. Ulivi sradicati e bruciati. Famiglie cacciate dalle comunità in cui hanno vissuto per generazioni.
Lo schema si ripete di villaggio in villaggio.
Appare un avamposto di coloni. I palestinesi scoprono che i pascoli utilizzati per decenni sono improvvisamente inaccessibili. Le strade vengono bloccate, i pastori vessati, il bestiame scompare e le case vengono perquisite.
Mentre questa violenza diventa la normalità, l’esercito israeliano non protegge i palestinesi. In casi documentati, i soldati hanno accompagnato e aiutato gli aggressori.
Human Rights Watch ha avvertito a luglio che l’intensificarsi della violenza dei coloni minacciava atrocità di massa. Il mese precedente, Amnesty International aveva pubblicato un’ampia inchiesta che descriveva lo sfollamento forzato delle comunità palestinesi nella Cisgiordania Occupata come Pulizia Etnica.
L’organizzazione israeliana per i diritti umani B’Tselem descrive il rapporto tra coloni e Stato in modo ancora più netto: “Violenza dei coloni = Violenza di Stato”.
Il 6 giugno, secondo B’Tselem, decine di coloni armati hanno fatto irruzione in quattro villaggi palestinesi a Sud di Nablus. Almeno otto palestinesi sono rimasti feriti. Il ventenne Omar Abd al-Hakim Dar Muhammad è stato ricoverato in terapia intensiva con un’emorragia cerebrale e gravi fratture facciali.
Gli aggressori hanno rubato almeno 44 pecore, un asino, tre veicoli e attrezzature. Hanno vandalizzato altri veicoli e tentato di incendiare un edificio del consiglio comunale. Almeno un soldato li accompagnava.
Pericolo permanente
A febbraio, a Khirbet Susiya, circa 20 coloni armati di bastoni e materiale infiammabile hanno fatto irruzione nel villaggio di notte, attaccando case e automobili e dando fuoco a tende, pollai e veicoli.
Nel villaggio vivono circa 300 palestinesi, metà dei quali bambini. Secondo B’Tselem, nessuno degli aggressori è stato arrestato.
Nella Valle del Giordano, a gennaio, 26 famiglie, 124 persone, tra cui 59 bambini, sono fuggite da Ras Ein al-Auja dopo prolungate vessazioni da parte dei coloni. B’Tselem afferma che il loro sfollamento è seguito a ripetuti attacchi e violenze appoggiati o resi possibili dall’esercito e dalla polizia israeliani.
Non si tratta semplicemente di attacchi contro singoli individui. Si tratta di attacchi alle condizioni che rendono possibile la vita dei palestinesi.
Durante la raccolta delle olive del 2025, le Nazioni Unite hanno documentato 178 attacchi dei coloni in soli due mesi, che hanno colpito 88 comunità palestinesi. Gli agricoltori sono stati attaccati nei loro oliveti e mentre si recavano a raggiungerli. Raccolti e attrezzature sono stati rubati. Più di 6.000 alberi e giovani alberi sono stati danneggiati.
A Ein Yabrud, vicino a Ramallah, alle famiglie palestinesi sono stati concessi solo tre giorni dall’esercito israeliano per raggiungere gli oliveti sulle loro terre.
Tre giorni per raccogliere le proprie olive. Dopo essere stati attaccati dai coloni mentre lavoravano, erano troppo spaventati per tornare e il raccolto è stato abbandonato.
Pensate alla crudeltà di tutto ciò. Un agricoltore può vedere i suoi alberi. Li ha curati durante tutto l’anno, li ha visti fiorire e i loro frutti maturare. Rappresentano mesi di lavoro, il sostentamento della sua famiglia, un’eredità tramandata da genitori e nonni.
La terra è sua. Gli alberi sono suoi. Le olive sono mature, ma lui non può raggiungerle. Distruggendo i suoi alberi e impedendo la raccolta delle olive, i coloni hanno di fatto reciso il suo legame con la terra.
Quando questo pericolo diventa permanente, l’agricoltura diventa impossibile. E quando l’agricoltura non può continuare, le famiglie non possono rimanere sulla propria terra.
Strumenti di sfollamento
Ecco perché questi attacchi agli oliveti non possono essere liquidati come atti di vandalismo. Nel quadro più ampio documentato dalle Nazioni Unite e dalle organizzazioni per i diritti umani, la distruzione dell’agricoltura e la negazione dell’accesso ai terreni agricoli sono strumenti di sfollamento.
A Fasayil, nella Valle del Giordano, l’agricoltore Saad Nemer ha visto i coloni prendere il controllo di una sorgente di acqua dolce da cui gli agricoltori palestinesi dipendevano da tempo. L’acqua è stata deviata. Parte di essa ora riempie una piscina in un sito turistico dei coloni, mentre gli agricoltori palestinesi faticano a irrigare i loro campi.
Il contrasto è quasi osceno: un agricoltore guarda i suoi campi assetati, mentre l’acqua della sorgente che li sosteneva riempie una piscina ricreativa. Nel solo 2026 sono stati documentati oltre 160 attacchi di coloni legati all’acqua.
Terra, acqua, strade, pascoli, raccolti: non sono astrazioni. Sono i fondamenti dell’esistenza umana.
E i coloni che compiono questi attacchi non operano in un vuoto politico. Negli ultimi tre anni, il Ministro della Sicurezza Nazionale israeliano Itamar Ben Gvir ha ampliato drasticamente l’armamento civile.
Il suo ministero ha annunciato l’acquisto di 10.000 fucili d’assalto per le squadre di sicurezza civili, includendo esplicitamente anche le squadre negli insediamenti in Cisgiordania. I requisiti per il rilascio delle licenze per le armi sono stati semplificati; entro marzo 2024, Ben Gvir ha dichiarato che erano state rilasciate 100.000 nuove licenze.
Le squadre di emergenza degli insediamenti sono armate e addestrate con armi militari. Unità di riserva composte esclusivamente da coloni operano ora all’interno della struttura militare israeliana.
Sul campo, il confine tra colono, soldato e civile armato può diventare spaventosamente labile. Per i palestinesi che si trovano di fronte alle loro armi, questa distinzione è quasi priva di significato.
Annessione strisciante
Tra il 7 ottobre 2023 e il 24 luglio 2026, almeno 1.122 palestinesi sono stati uccisi dalle forze israeliane o dai coloni nella Cisgiordania Occupata, inclusa Gerusalemme Est, secondo i dati pubblicati dall’Ufficio delle Nazioni Unite per il Coordinamento degli Affari Umanitari (UN.OCHA). Almeno 246 di loro erano bambini. Settantasei palestinesi sono stati uccisi solo nei primi sette mesi del 2026.
Il Ministro delle Finanze israeliano Bezalel Smotrich non ha mai nascosto le sue ambizioni per la Cisgiordania. Essendo lui stesso un colono, detiene un’autorità straordinaria su alcuni aspetti dell’amministrazione civile dei Territori Occupati. Ha pubblicamente sostenuto la sovranità israeliana sull’82% della Cisgiordania.
E il meccanismo sta avanzando. Il governo israeliano ha approvato 104 nuovi insediamenti negli ultimi quattro anni, mentre il Ministro della Difesa Israel Katz vuole trasferire i poteri di polizia sui civili israeliani nella Cisgiordania Occupata dall’esercito alla polizia civile, spingendo ulteriormente il territorio verso l’annessione, avvertono gli esperti.
Quale minaccia alla sicurezza rappresenta un pastore e il suo gregge? Quale atto di terrorismo commette un contadino che cerca di raccogliere le proprie olive?
Per quasi tre anni, Israele e i suoi alleati occidentali hanno inquadrato la straordinaria violenza contro i palestinesi attraverso la lente del 7 ottobre 2023: Hamas, ostaggi, sicurezza, autodifesa. Ripetutamente, il Genocidio di Gaza è stato spiegato al mondo come una risposta ad Hamas.
Ma distogliamo per un attimo lo sguardo da Gaza e rivolgiamolo alla Cisgiordania Occupata.
Lì Hamas non governa. L’Autorità Palestinese amministra le enclavi palestinesi e da decenni mantiene un coordinamento in materia di sicurezza con Israele.
Eppure, la terra palestinese viene ancora sottratta. Le case vengono ancora attaccate. I contadini vengono ancora cacciati dai loro campi. Gli ulivi vengono ancora bruciati e abbattuti.
Le comunità di pastori vengono ancora costrette ad abbandonare le proprie terre. I palestinesi vengono ancora uccisi. Le famiglie vengono ancora assediate nelle loro case. E il territorio in cui vivono viene ancora costantemente smembrato da insediamenti e avamposti.
Diritto all’esistenza
La Cisgiordania Occupata pone quindi una serie di interrogativi devastanti a chiunque insista nel ritenere che la distruzione inflitta ai palestinesi possa essere semplicemente interpretata come una guerra contro Hamas.
Quale combattente di Hamas si nasconde all’interno di un ulivo? Quale minaccia alla sicurezza rappresenta un pastore con il suo gregge?
Quale atto di terrorismo commette un contadino che cerca di raccogliere le proprie olive? Cosa ha fatto Kinda Hassan, di quattro anni, per meritare di essere intrappolata in casa sua mentre orde armate si radunavano all’esterno?
Le giustificazioni cambiano con il tempo. Un tempo era l’Organizzazione per la Liberazione della Palestina; oggi è Hamas. Ma se si eliminano i pretesti mutevoli, la traiettoria di fondo diventa più difficile da nascondere: l’espropriazione e la Pulizia Etnica dei palestinesi dalla loro terra.
Si è sviluppato nel corso di decenni e sta accelerando, incoraggiato dall’impunità, dall’inazione internazionale e dal sostegno politico e militare degli alleati occidentali di Israele.
Una frase ha sempre dominato il dibattito occidentale sulla Palestina: il diritto di Israele ad esistere e a difendersi. Ma che dire del popolo palestinese? Ha il diritto di esistere? Non solo di sopravvivere, ma di esistere come popolo sulla propria terra, con i diritti ordinari che rendono possibile la vita umana?
I palestinesi hanno il diritto di bere dalle proprie sorgenti, di raccogliere i frutti dei propri alberi, di percorrere le proprie strade, di coltivare i propri campi e di far pascolare il proprio bestiame? Dovrebbero essere autorizzati a crescere i propri figli senza insegnare loro a temere i passi che si avvicinano alla casa?
I palestinesi hanno il diritto di difendere le proprie case, le proprie famiglie, le proprie fattorie e le proprie vite? L’Occidente chiede ai palestinesi di deporre le armi, ma chi disarmerà i coloni che stanno prendendo d’assalto i loro villaggi?
Il discorso occidentale esige che i palestinesi dimostrino, incessantemente, di accettare il diritto all’esistenza di un altro popolo. Chi affermerà il Diritto all’esistenza dei palestinesi?
-Soumaya Ghannoushi è una scrittrice britannica di origini tunisine ed esperta di politica mediorientale. I suoi articoli giornalistici sono apparsi su The Guardian, The Independent, Corriere della Sera, aljazeera e Al Quds.
Traduzione a cura di: Beniamino Rocchetto
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