Dalla privazione del cibo all’assassinio e alla negazione delle cure mediche, l’assalto di Israele è calcolato, burocratico e mira a smantellare la vita palestinese.
Fonte: English version
Ammiel Alcalay -25 giugno 2025
Una ragazza palestinese, ferita in un attacco israeliano, viene abbracciata da un parente all’ospedale Al-Shifa di Gaza City, il 19 giugno 2025 (Reuters)
Mentre Israele assassinava scienziati iraniani e bombardava ospedali e stazioni televisive in tutto l’Iran, la logica dell’escalation – e la palese codardia dimostrata dal cosiddetto “esercito più morale” nell'”unica democrazia” del Medio Oriente – continuava metodicamente e incessantemente.
Essa ha compreso all’assassinio mirato di Mohamed Nasrallah , un amato apicoltore di Hula, un villaggio libanese a sud del fiume Litani.
Nasrallah, o forse le sue api , devono aver rappresentato una minaccia mortale per i coloni israeliani vicino al confine.
Il mix costante di attacchi casuali e calcolati rende la singola perdita, e la capacità di elaborare il lutto, quasi impossibili da registrare.
Lo shock momentaneo provato quando, dopo solo pochi giorni di attività, è diventato chiaro che i “nuovi centri di aiuto umanitario ” affiliati al Mossad e sostenuti dagli Stati Uniti erano in realtà zone di sterminio , progettate per polverizzare la solidarietà palestinese attraverso la fame e il controllo criminale del cibo, è ormai svanito.
L’aperta ammissione del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu che le forze militari e di intelligence stavano collaborando con bande criminali per prendere il controllo della distribuzione del cibo è andata di pari passo con la continua eliminazione da parte di Israele – attraverso omicidi mirati o addirittura la distruzione – di ogni livello della vita civile e comunitaria palestinese.
Nella maggior parte dei campi di concentramento e dei gulag, il risultato del lavoro da schiavi, delle scarse razioni e della mancanza di medicine era il tifo. Seguiva la morte.
Ma a Gaza, sicuramente il più grande campo di concentramento mai creato, i palestinesi vengono eliminati matematicamente, in categorie, attraverso diverse forme di crudeltà.
La forma di schiavitù imposta ai palestinesi porta la perversità a nuovi livelli. Messa in atto sull’individuo, consiste nel cercare di fare tutto il necessario per sopravvivere, seguendo ” l’hunger game” degli ordini di evacuazione, correndo tra proiettili, bombe e missili, colpiti da cecchini, carri armati, droni, jet o navi.
Nei cosiddetti “corridoi umanitari”, centinaia di palestinesi in cerca del minimo indispensabile per sfamare le loro famiglie affamate continuano a essere assassinati quotidianamente – a sangue freddo e in modo casuale. Molti altri vengono uccisi a colpi d’arma da fuoco o accoltellati – spesso in modo critico – da criminali che rubano il cibo ambito per venderlo al mercato nero.
Nel copione israeliano, l’impensabile diventa routine.
Il 17 giugno, a Khan Younis, circa 80 o più persone in attesa delle briciole spacciate con tanta generosità dalla portavoce della Casa Bianca Tammy Bruce come aiuti umanitari, sono state fatte a pezzi da attentatori israeliani pagati con i contribuenti statunitensi. Circa 300 persone sono rimaste ferite.
Mentre Israele assassina sempre più giornalisti palestinesi, emergono sempre meno testimonianze oculari da Gaza.
Ma, come il regime di sanzioni statunitense in Iraq , una macchina per uccidere burocratica e tecnocratica che ha causato centinaia di migliaia di vittime, la struttura attraverso cui avvengono questi omicidi è molto più difficile da documentare rispetto alle sue conseguenze sul campo.
Caos progettato
Il 9 giugno, il dottor Ezzideen Shehab, un importante medico palestinese, ha scritto su X : “L’Organizzazione Mondiale della Sanità è stata informata in modo pacato e formale che l’esercito israeliano ha sospeso il coordinamento medico per tutti i maschi palestinesi di età superiore ai dodici anni. Dodici”.
Per quanto sia difficile per qualsiasi palestinese a Gaza ottenere il permesso israeliano per un’evacuazione medica, questo nuovo decreto è una vera e propria condanna a morte.
Scrivendo con la ferocia di un profeta moderno e la chiarezza di un diagnostico, il dott. Shehab continua:
“Questa non è negligenza; è teologia – la teologia della crudeltà… Ciò che sta accadendo non è follia; è ordine. Ed è questo l’orrore. Non ci sono urla. Nessuna fiamma. Nessun caos. Solo il silenzio assoluto dei referti negati, la precisione delle pratiche burocratiche e la quiete perfetta dei bambini che non sono mai arrivati all’ambulanza. E il mondo guarda. Alcuni contano i morti; altri contano i voti. Ma nessuno conta i moribondi invisibili…“
Questo caos progettato e questa demolizione controllata sono un calcolo applicato alla terra della Palestina e ai corpi dei palestinesi, indipendentemente dal fatto che, come teorizzò il defunto Walid Daqqa, siano nelle prigioni più piccole o in quella più grande che è diventata la stessa Palestina occupata.
Nella scala graduata di terrore e repressione inflitta da Israele, è significativo che la vedova di Daqqa, Sanaa Salameh , sia stata arrestata il 29 maggio mentre attraversava un posto di blocco. Accusata di “istigazione online”, il Ministro della Sicurezza Nazionale Itamar Ben Gvir ha cercato di espellerla e revocarle la cittadinanza israeliana.
Era con la loro figlia di cinque anni, Milad, concepita attraverso lo sperma contrabbandato di Daqqa dopo che a lui erano stati negati i diritti coniugali: un capitolo importante negli annali della resistenza.
Separata dalla figlia e sottoposta a sette comparizioni in tribunale, l’attivista, giornalista e traduttrice Salameh è stata rilasciata il 12 giugno.
Quando le è stato chiesto come ha reagito Milad alla detenzione della madre, un conoscente ha risposto: “È intelligente e capisce che sua madre è stata arrestata”.
Offerte contro l’oblio
Mentre gli eventi precipitano in nuove forme di escalation, perversità e pura distruzione, e mentre i resoconti sui social media da Gaza diminuiscono, il lavoro continuo degli artisti visivi offre una finestra sorprendente sull’ampiezza dello spirito umano in uno dei suoi momenti più disperati.
Pochi giorni dopo quello che è stato definito il ” massacro di Witkoff ” del 2 giugno, in cui 31 palestinesi in cerca di cibo sono stati assassinati e più di 200 sono rimasti feriti, l’artista Osama Hussein ha pubblicato un disegno straziante: un gruppo di persone trasporta sacchi di farina su quella che normalmente, almeno a Gaza, sarebbe stata usata come barella.
Tenendo i sacchi di farina in equilibrio sulle spalle, i loro volti scrutano un gruppo di cadaveri a terra. In una didascalia altrettanto straziante che accompagna il disegno, Hussein scrive:
“La fame ha infranto ogni rimanente ordine di valori, così che la farina viene trasportata mentre i corpi restano a terra senza che nessuno li trasporti. Ho disegnato quest’opera sentendo il peso di questa contraddizione. Non è un’accusa, ma lo specchio di una situazione impossibile, quando l’assedio ti costringe a preferire la tua sopravvivenza fisica ai tuoi sentimenti e a coloro che sono morti davanti ai tuoi occhi…”
Sulla stessa linea, il famoso artista Raed Issa , uno dei membri fondatori dell’ormai distrutto Eltiqa Group for Contemporary Arts di Gaza, ha pubblicato un inquietante disegno di una capra, sconvolto da ciò che sta per accadere, con questa descrizione: “Lo sguardo di addio… se non esistono diritti umani, dove sono i diritti degli animali?”
Sohail Salem , un altro membro fondatore di Eltiqa, tiene un diario di disegni in qualsiasi quaderno riesca a trovare. Uno di questi – un quaderno scolastico per bambini dell’Unrwa – è riuscito a trovare la strada per uscire da Gaza ed essere esposto in una mostra ad Amman, al Darat al-Funun in Giordania .
Gli straordinari disegni di Salem sembrano realizzati con penne a sfera.
Un disegno, anche nelle dimensioni molto ridotte imposte dalle condizioni attuali, è potente quanto il monumentale Guernica di Picasso; l’intero campo del disegno è popolato di volti di donne in lutto, delineati in modo intricato, che fissano l’osservatore.
Mentre gli eventi precipitano verso l’escalation e la distruzione, gli artisti di Gaza offrono una finestra sullo spirito umano in uno dei suoi momenti più disperati.
Un’altra artista, Kholoud Hammad , di soli 21 anni, disegna con un travolgente spirito di resistenza, raffigurando figure eroiche in quadri epici, scene vorticose di caos e distruzione o viste schematiche di edifici che esplodono.
Come scrive: “La mia arte nasce dalla realtà che vivo ogni giorno: scene dure di distruzione, perdita e resilienza… L’arte è diventata la mia voce quando le parole mi vengono meno. È il mio modo di elaborare il dolore, resistere all’ingiustizia e condividere la mia verità con il mondo”.
Mentre i governi di tutto il mondo – da Washington, Londra, Berlino e Parigi al Cairo, Amman, Rabat e Riyadh – consolidano i loro poteri per reprimere l’indignazione pubblica per la continua impunità e il comportamento criminale di Israele, spesso le parole mancano di fronte a una crudeltà così senza precedenti.
E tuttavia, la prontezza di spirito dimostrata da questi e altri artisti a Gaza è commovente: una testimonianza di resilienza che merita il più profondo rispetto e la più profonda riverenza.
Per dirla con una frase di Shakespeare, amata dal poeta palestinese assassinato Refaat al-Areer , queste opere rappresentano “offerte contro l’oblio”.
Ammiel Alcalay è poeta, romanziere, traduttore, saggista, critico e studioso. È autore di oltre 25 libri, tra cui il più recente “Controlled Demolition: a work in four books” (Demolizione controllata: un’opera in quattro volumi) e la sua co-traduzione di “Gaza: The Poem Said Its Piece” di Nasser Rabah. È Distinguished Professor al Queens College, CUNY, e al CUNY Graduate Center di New York.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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