Vuoi sapere cosa significa disumanizzazione? Ecco cosa significa: Israele salverà il tuo asino, ma non tua figlia.
Fonte: English version
Ahmed Najar – 20 luglio 2025
Immagine di copertina:Palestinesi sfollati lasciano i quartieri meridionali su carretti trainati da asini, seguendo gli ordini militari israeliani di evacuare alcune parti della città a Khan Younis, nella striscia di Gaza meridionale. Crediti: Bloomberg / Ahmad Salem
Mia madre, che si trova a Gaza, non può camminare. Dall’ottobre 2023, la mia famiglia è stata sfollata sette volte. Ogni volta che le bombe cadevano troppo vicine o piovevano volantini che intimavano alla mia famiglia di fuggire, l’unico modo per spostarla era su un asino. Israele ha distrutto le strade. Ha bombardato i veicoli. Ha privato Gaza di carburante. E in quelle macerie – nella polvere e nel terrore – gli asini sono diventati ambulanze, autobus, mezzi di sussistenza.
Quindi, quando ho letto che Israele stava “salvando” gli asini da Gaza, rubandoli a famiglie affamate che non riescono nemmeno a salvare i propri figli, caricandoli su camion e portandoli oltre confine verso luoghi sicuri e confortevoli, non riuscivo a respirare.
Gli asini possono andarsene. Mia madre no.
Un asino può attraversare la recinzione. Ma un bambino palestinese senza gambe no.
In che mondo viviamo?
Secondo quanto riportato , nelle ultime settimane i soldati israeliani hanno sequestrato asini a Gaza, trasportandoli in Francia e in rifugi in Israele, sostenendo che ciò è necessario per la loro sicurezza e il loro benessere. I media israeliani hanno descritto questi animali come “maltrattati” e bisognosi di soccorso.
Ma l’ironia è lampante: come ci si può prendere cura di un asino a Gaza quando non c’è cibo, né acqua, né medicine, nemmeno la possibilità di lavarlo? Le stesse condizioni affliggono la popolazione di Gaza , che sta sopportando la fame di massa, la disidratazione e i bombardamenti incessanti. L’improvvisa compassione per gli animali – mentre i bambini marciscono sotto le macerie e alle famiglie vengono negati i beni di prima necessità – mette a nudo i grotteschi doppi standard in gioco.
Nel frattempo, l’esercito israeliano ha vietato ai palestinesi di Gaza di entrare in mare . Il 12 luglio, il portavoce in lingua araba dell’IDF, Avichay Adraee, ha annunciato che l’accesso in mare è vietato, una minaccia rafforzata da cannoniere e cecchini. Il mare, un tempo una rara via di fuga dal soffocante blocco, è diventato un’altra frontiera di paura.
Questa non è guerra. È un soffocamento lento e umiliante.
Andavamo al mare a lavarci. Quando l’acqua smetteva di scorrere dai rubinetti, quando gli impianti di desalinizzazione venivano bombardati, quando le tubature si prosciugavano e i pozzi diventavano salati, il mare era tutto ciò che ci rimaneva. Ci facevamo il bagno. Ci lavavamo i vestiti. A volte, ci stavamo semplicemente in piedi, cercando di sentirci di nuovo puliti. Cercando di ricordare che eravamo umani.
Ma ormai anche il mare è off-limits.
Volete sapere cos’è la disumanizzazione? Ecco come si presenta: Israele salverà il vostro asino, ma non vostra figlia. Evacuerà gli animali, mentre renderà l’acqua un crimine, il movimento un crimine, il respiro un crimine.
Che tipo di moralità salva gli animali ma blocca i disabili, i feriti, gli afflitti? Che tipo di stato usa i diritti degli animali come strumento di pubbliche relazioni mentre perpetra ciò che è stato ampiamente descritto da organizzazioni ed esperti per i diritti umani come attacchi genocidi contro le stesse persone che quegli animali un tempo servivano?
Non è compassione. È teatro. È propaganda. Ed è crudeltà del tipo più calcolato.
Gli asini non sono simboli di sofferenza a Gaza: sono strumenti di sopravvivenza. Sono il mezzo con cui i palestinesi trasportano le taniche d’acqua quando i camion non riescono a passare. Sono il mezzo con cui gli anziani vengono evacuati quando cadono le bombe. Quando la gente fugge senza niente, fugge con gli asini. E quando Israele li porta via sotto la bandiera del “salvataggio”, non sta offrendo pietà. Sta stringendo il cappio.
La mia famiglia ha usato un asino per spostare mia madre, perché Israele ha bombardato ogni altra opzione. Quell’asino era il nostro unico modo per trasportarla. E ora anche quel piccolo barlume di dignità ci viene portato via.
E mentre sfilano sui social media con questi asini salvati, i palestinesi fanno file interminabili per un bicchiere d’acqua. I bambini muoiono di disidratazione. Le persone con ferite da arma da fuoco giacciono senza cure. Famiglie vengono sepolte insieme sotto la stessa lastra di macerie.
Ma gli asini hanno coperte. Gli asini hanno ripari con aria condizionata. Gli asini sono al sicuro.
Non si tratta di animali. Si tratta di cancellazione.
Salvare un asino negando l’acqua a un essere umano non è pietà: è un messaggio. Che la tua sofferenza è invisibile. Che la tua vita è sacrificabile. Che persino le tue bestie da soma valgono più di te.
Questa è la violenza della disumanizzazione. Non solo nelle bombe o nella fame, ma nei simboli. Nei titoli. Nelle grottesche inversioni morali che trattano le vite palestinesi come uno sfortunato inconveniente, mentre elevano gli asini a sacri.
Questa non è solo ipocrisia. È sadismo. È la lenta e pubblica privazione della dignità. È Israele – sostenuto dalla complicità occidentale – che dice al mondo: guardate, ci importa. Solo che non ci importa di loro.
Se questo mondo ha ancora un briciolo di coscienza, deve smettere di fingere che sia normale. Deve smettere di premiare la crudeltà mascherata da compassione. Perché quando gli animali vengono portati in salvo e madri come la mia vengono lasciate marcire nelle tende, il confine tra giustizia e barbarie è stato superato da tempo.
Ahmed Najar è uno scrittore, economista e commentatore palestinese originario di Gaza e residente a Londra.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
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