Emad Moussa racconta l’uccisione di suo cugino nel massacro della farina a Gaza e come Israele scarichi la colpa sui palestinesi per la loro stessa morte.
Emad Moussa – 28 ottobre 2026
A condurli da lui fu una scia di sangue, e lì lo trovarono, senza vita, accasciato contro un muro, ancora stretto a un sacco di farina che aveva assunto un colore rosa scuro. Due proiettili lo avevano colpito alla schiena, ed era morto dissanguato, da solo, a soli diciassette anni.
Mutaz era mio cugino. È stato ucciso durante la strage della farina nel febbraio del 2024.
Quel giorno, migliaia di palestinesi affamati si radunarono intorno ai camion degli aiuti umanitari nel nord di Gaza, alla disperata ricerca di cibo. Almeno 112 persone furono uccise e centinaia ferite tra gli spari israeliani e le scene di caos intorno al convoglio.
Di recente mi sono imbattuto in un articolo dell’organizzazione filo-israeliana HonestReporting, originariamente pubblicato nell’ottobre del 2025, che contesta le ricostruzioni del massacro.
L’organizzazione ha descritto il massacro come una delle 25 presunte falsità diffuse dai media sulla guerra di Israele a Gaza. Sostiene che la stragrande maggioranza delle vittime sia stata travolta dalla calca o investita da camion di aiuti umanitari, mentre una decina sarebbero state uccise dal fuoco israeliano dopo essersi avvicinate a posizioni militari. Accusa inoltre i media di aver ripetuto acriticamente la versione di Hamas e di aver falsamente descritto l’incidente come un massacro israeliano.
Avrei lasciato correre, se non fosse stato per qualcosa di ben più inquietante del solito esercizio di difesa di Israele. L’articolo ha di fatto ignorato la nostra esperienza personale, la tragedia della mia famiglia e il dolore della madre di Mutaz, che ha pianto sul corpo del figlio, maledicendo tutta la farina del mondo.
Ci si aspetterebbe che un gruppo di pressione si impegni in una narrazione ideologica. Ma dietro il resoconto di HonestReporting si cela un meccanismo più ampio che riduce le catastrofi umane a semplici tecnicismi isolati attraverso la riformulazione, l’omissione e l’attribuzione causale. Insieme, questi elementi non solo determinano quali fatti entrano a far parte del racconto, ma anche come viene attribuita la responsabilità di un evento. Chiamo questo meccanismo “difesa riduttiva”.
Eludere le proprie responsabilità
Sostenendo che la maggior parte delle vittime sia morta nella calca o sotto i camion dei soccorsi, HonestReporting pone al centro della questione le modalità della morte, restringendo il campo di responsabilità alle circostanze del decesso piuttosto che alle condizioni che lo hanno determinato.
Il significato di questa riduzione è accentuato se confrontato con le prove. Oltre ai referti medici sul campo , un’analisi della Commissione d’ inchiesta delle Nazioni Unite ha identificato proiettili traccianti orizzontali e spari nei filmati dell’incidente, e un’inchiesta della CNN ha esaminato decine di video, 22 testimonianze oculari e prove forensi.
Tuttavia, per noi, i funerali nella nostra strada parlavano più forte di qualsiasi rapporto o commissione d’inchiesta. Anche il figlio adolescente del vicino della mia famiglia fu ucciso a colpi d’arma da fuoco nella strage. Fu riportato a casa quello stesso giorno, intriso di sangue fresco, a differenza di Mutaz, il cui corpo rimase nascosto più a lungo, con il sangue che si secchezzava assumendo una colorazione marrone scuro.
Israele respinge tali conclusioni e ha regolarmente liquidato le critiche internazionali come di parte o antisemite.
Non è necessario premere il grilletto per causare la morte. Le circostanze possono essere deliberatamente create per provocarla, occultando o attenuando la responsabilità per l’esito. Il passato offre molti esempi, e la storia ebraica ne è una testimonianza.
Dopo aver sigillato il ghetto di Varsavia nel novembre del 1940, le autorità naziste confinarono oltre 400.000 ebrei in un’area di circa 3,3 chilometri quadrati, imponendo razioni alimentari drasticamente inadeguate. Sovraffollamento, malnutrizione e malattie divennero endemiche e circa 83.000 ebrei morirono tra il 1940 e il 1942.
I nazisti uccisero quegli ebrei senza sparargli né usarli nel gas. Anche a Gaza, Israele ha preparato il terreno per la tragedia ben prima dell’arrivo del primo camion, trasformando la fame nella miccia per una mortale lotta per la sopravvivenza.
Fame deliberata
Due giorni dopo il 7 ottobre 2023, il ministro della Difesa Yoav Gallant ordinò di isolare Gaza da cibo, acqua, elettricità e carburante. Seguirono restrizioni agli aiuti e bombardamenti dei panifici. Entro novembre, tutti e cinque i mulini di Gaza avevano cessato l’attività. Il 27 febbraio 2024, le Nazioni Unite avvertirono che 576.000 palestinesi – un quarto della popolazione di Gaza – erano sull’orlo della carestia.
In quel periodo, iniziai a sentire al telefono dalla mia famiglia una parola che non avevo mai sentito prima: fame. Disperato, Mutaz si mise in viaggio con due cugini verso il confine di Gaza City, sperando di portare del cibo a casa. Non fece mai ritorno. Mio zio diceva: “Non ci aveva detto che sarebbe partito”, per poi ripetere: “La nostra fame ha mandato mio figlio alla morte”.
Anche se gli spari e la fame deliberatamente provocata non sono stati fattori decisivi nel massacro, la visione riduttiva di HonestReporting ignora comunque le complesse condizioni strutturali che lo hanno reso possibile.
Israele ha occupato Gaza nel 1967, estendendo il suo controllo su una popolazione composta in gran parte da rifugiati dopo la sua fondazione nel 1948. Sebbene abbia ritirato gli insediamenti e l’esercito dalla Striscia nel 2005 a causa dei costi insostenibili e di problemi di sicurezza, ha mantenuto un controllo sostanziale sui valichi di frontiera, sull’accesso marittimo, sul registro della popolazione e sulla circolazione e il commercio.
Inoltre, il blocco imposto nel 2007 ha posto Gaza sotto assedio all’interno di un’occupazione in corso, solo un anno dopo che Tel Aviv aveva di fatto messo la popolazione di Gaza “a dieta”, fissando una soglia di consumo senza innescare una crisi umanitaria visibile.
L’effetto cumulativo è stato una graduale erosione della capacità produttiva, economica e logistica necessaria a sostenere i palestinesi e la loro capacità di resistere alle emergenze.
Tali vincoli creano una fragilità strutturale che può rimanere parzialmente celata durante i periodi di minore tensione, per poi aggravarsi in modo catastrofico quando le tensioni aumentano. Lo abbiamo visto in ogni grande offensiva israeliana su Gaza dal 2008: i bombardamenti hanno rapidamente aggravato la crisi umanitaria, mentre il controllo israeliano sul flusso di merci ha trasformato i beni di prima necessità in un’arma parallela contro una popolazione che Israele controlla rigidamente.
Un evento innaturale
Mutaz è nato nella Gaza assediata, la sua vita è stata segnata dalle vulnerabilità cumulative che decenni di occupazione e successivi attacchi israeliani avevano imposto alla sua famiglia e alla società. Quando arrivò la carestia, quelle vulnerabilità erano già profondamente radicate.
Una visione riduttiva oscura questa storia, trattando la vulnerabilità di Gaza come un fenomeno naturale. Una volta accettata questa condizione come un dato di fatto, le tragedie appaiono come crisi isolate e le morti possono essere attribuite alla condotta immediata di coloro che lottano per la sopravvivenza.
Nel loro insieme, i tre livelli di smantellamento mostrano come frammenti di verità fattuale possano assemblarsi in un insieme fuorviante, oscurando l’azione politica e le condizioni storiche necessarie per spiegare la sofferenza.
Eppure HonestReporting afferma di difendere standard giornalistici coerenti, pur decidendo selettivamente quali critiche a Israele siano legittime e quali costituiscano delegittimazione.
Come nel caso del massacro della farina, questo approccio riformula le vittime di un sistema di dominio, attribuendo loro la responsabilità delle proprie circostanze. In tal modo, contribuisce a normalizzare le condizioni dalle quali cerca di assolvere Israele, rendendo la disumanizzazione parte integrante del processo di assoluzione.
Le ampie affermazioni di HonestReporting devono quindi essere verificate in base a ciò che essa esamina, a ciò che omette e alle fonti che considera credibili.
Per la mia famiglia, gli israeliani e i loro alleati possono negare in modo semplicistico il massacro e molti altri, ma nessuna di queste menzogne può cancellare il sangue di Mutaz e di migliaia di persone come lui. Né alcuna manipolazione dei fatti può assolvere coloro che hanno creato le condizioni che hanno espropriato quattro generazioni di palestinesi.
Siamo costantemente in lutto, un sentimento acuito dal fatto che la responsabilità può persino diventare oggetto di dibattito quando un popolo occupa e controlla la vita di un altro.
La quinta generazione non avrà bisogno di impararlo. Lo sta già vedendo in prima persona, almeno quelli che sono sopravvissuti finora.
Il dottor Emad Moussa è un ricercatore e scrittore palestinese-britannico specializzato in psicologia politica delle dinamiche intergruppo e dei conflitti, con particolare attenzione alla regione MENA e al rapporto Israele/Palestina. Ha una formazione in diritti umani e giornalismo e collabora regolarmente con diverse testate accademiche e mediatiche, oltre a essere consulente per un think tank con sede negli Stati Uniti.
Traduzione a cura di Grazia Parolari
“Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali”
Gli altri articoli del BLOG: Invictapalestina.org
Eventi a noi segnalati: Eventi
Disclaimer: non sempre Invictapalestina condivide le opinioni espresse negli articoli che pubblichiamo, ma pensiamo che opinioni anche diverse possano essere utili per capire e approfondire gli argomenti da noi proposti. I contenuti offerti dal BLOG sono redatti/tradotti gratuitamente con la massima cura/diligenza, Invictapalestina tuttavia, declina ogni responsabilità, diretta e indiretta, nei confronti degli utenti e in generale di qualsiasi terzo, per eventuali imprecisioni, errori, omissioni.